Среди профессиональных читателей щедринской книги существует два основных лагеря — «оптимистов» и «пессимистов» . Одни видят в финале «Истории одного города» , в загадочном «оно» воплощение народного восстания, несущего гибель самодержавию, крах деспотизма, взрыв народного возмущения. Другие понимают тот же самый образ как символ жесточайшей реакции, трагедию, катастрофу. Конец Глупова в таком случае оказывается началом «морового царствования Николая I». Неоднозначность финала «Истории одного города» является результатом авторского замысла. Щедрин сознательно не проясняет символический смысл «оно» и финала в целом. «Оно» — и есть «оно» . Это не простая аллегория революции или реакции, а образ, важный как раз принципиальной безличностью, непроясненностью, невоплощенностью. «Оно» — знак страшного суда над всеми обитателями города, и над градоначальниками и над обывателями-обитателями, но суда неизвестно чьего и с неясным приговором.
Главная проблема: проблема взаимоотношений между родителями и детьми. также есть проблема любви (имеется ввиду базаров-одинцова), далее проблема смерти, проблема отношения к жизни базарова и мн др.
Базаров - нигилист: думаю, имеется ввиду его образ действий и мышления, нигилизм-это мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры => у базарова как раз крайняя степень, он отрицает культуру в целом, вспомним, в произведении его показывают нам человеком, который изучает науку и не верит в любовь, хотя сам и влюбляется хД. а под конец своей жизни он понимает что был "дураком" и можно сказать признается в этом одинцовой. его разговор с ней о его родителях доказывает что он уже не черствый человек, каким был раньше, а такой как нормальный человек(сформулируйте сами).
