Чичиков - личность, на которую нужно глядеть с разных сторон. он неоднозначен, не положителен и не столь отрицателен, как остальные персонажи поэмы гоголя. безусловно, его действия по закупке "мертвых душ" не характеризует его с положительной стороны, но если задуматься, показывают они нам в чичикове сильную личность или человека с мелкими страстями? нет, чичикова это никак не делает сильной личностью, т.к. это является бесчестным, а разве человек, который лжет, подкупает может быть сильной личностью? я так не думаю. поэтому, я больше склонен считать чичикова человеком с мелкими страстями.
Человек не мелких страстей.. он не был скрягой или скупцом, любившим деньги ради денег и отказывавшим себе во всем ради одного только накопительства. впереди ему мерещилась жизнь во всех удовольствиях, со всяким достатком, экипажи, отлично устроенный дом, вкусные обеды. он даже помышлял о женитьбе и заботился о своем будущем потомстве. ради этого он готов был терпеть всевозможные ограничения и лишения, все победить, все преодолеть. он пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не похож на толпу, он активен, деятелен и предприимчив. пройдя суровую жизненную школу, претерпев многие неудачи на своем служебном поприще, чичиков приходит к рассуждению, в котором, как иронически пишет гоголь, «была некоторая сторона справедливости: «почему ж я? зачем на меня обрушивается беда? …и почему должен я пропасть червем? » в отличие от других персонажей «мертвых душ» - чичиков дан в динамике, в постоянном движении. его опасность как социального типа заключается в изумительной приспосабливаемости к любым жизненным условиям. он сознательно приспосабливается к своим собеседникам, ловко подделываясь под их понятия, мгновенно схватывая их уровень сознания и принимая их взгляд на вещи. это отражается в стиле его разговоров с каждым помещиком. с маниловым он говорит, как второй манилов, с коробочкой почти немедленно принимает фамильярный тон — и т. д. тем самым проявляются его поразительная гибкость, цепкость, умение найти лазейку в любых обстоятельствах, что и в прошлом чичикову выйти «сухим из воды» даже после краха его предыдущих мошеннических операций. в поэме чичиков представлен вовсе не плутом и не мелким жуликом. писатель обращает внимание на громадную энергию, целеустремленность чичикова. это приобретатель, представитель уже новых, буржуазных отношений, складывающихся в жиз
Унего была единственная любимая дочь — разумная и проворная дуня, отцу в работе на станции. она была его единственной радостью, но именно она принесла своему отцу «седину, глубокие морщины давно не бритого лица» и «сгорбленную спину» , буквально три или четыре года превратили «бодрого мужчину в хилого старика» . в конце своей жизни станционный смотритель оказался брошенным своей дочерью, хотя он сам никого в этом не винит: « беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать» . его любимица с детских лет умела кокетничать, разговаривала «безо всякой робости, как девушка, видевшая свет» , и этим привлекала проезжих молодых людей, а однажды она сбежала от отца с проезжим гусаром. самсон вырин сам разрешил дуне прокатиться с гусаром до церкви: «нашло на него ослепление» , а потом «сердце его начало ныть, ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел и пошел сам к обедне» . дуни нигде не было, а вернувшийся вечером ямщик сообщил: «дуня с той станции отправилась далее с гусаром» . старик заболел от этого известия и оттого, что узнал, что гусар притворился больным и уже тогда задумал увезти дуню. самсон вырин поехал в петербург в надежде отыскать и забрать свою дочь, но ротмистр минский не отдал ему дуню и выставил его за дверь, сунув за рукав деньги. вырин предпринял еще одну попытку увидеть дочь, но дуня, увидев его, упала в обморок, а минский опять выгнал его. в трагической судьбе станционного смотрителя виновато и сословное деление общества, позволяющее высшим чинам жестоко и грубо обращаться с людьми низших чинов. трагедия самсона вырина состоит в том, что на склоне лет он остался совсем один, проливая слезы о потерянной дочери. не для своих внуков, а для чужих он вырезал дудочки, с чужими детьми он возился и угощал их орешками. трагизм его положения в том, что не при жизни, а после смерти приехала к нему его любимая дочь. из рассказа видно, что минский действительно любил дуню и не бросил ее, у нее была счастливая жизнь в достатке. «прекрасная барыня.. ехала.. в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей» . узнав, «что старый смотритель умер.. она заплакала» и пошла на кладбище. в трагической судьбе отца дуня тоже виновата. она бросила его, поступила не по-человечески. я думаю, мысль об этом не давала ей покоя — ведь приехала она, хоть и поздно, к отцу, который умер в одиночестве, всеми, и родной дочерью тоже, забытый
Знаете ли вы что такое былина? И чем она отличается от сказки? Былина – это героический эпос русского народа. Героический – потому что речь в нем идет о великих героях-богатырях древности. А слово «эпический» происходит из греческого языка и означает «повествование», «рассказ». Таким образом, былины – это рассказы о подвигах прославленных богатырей. Наверняка некоторые из них вам уже знакомы: Илья Муромец, победивший Соловья-Разбойника; Добрыня Никитич, сражавшийся со Змеем; купец и гусляр Садко, плававший по морю на своем прекрасном корабле и побывавший в подводном царстве. Кроме них существуют истории о Василии Буслаевиче, Святогоре, Михайло Потыке и других.
