фольклор (от folk — народ, lore — мудрость) — устное народное творчество. фольклор возник до появления письменности. самая важная его черта — то, что фольклор является искусством устного слова. именно это отличает его от и других видов искусства. еще одна важная отличительная черта фольклора — коллективность творчества. он возник как массовое творчество и выражал представления первобытной общины и рода, а не отдельной личности. фольклор всегда был важной частью народного быта. он сопровождал первую пахоту и дожинание последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские обряды. а что такое обряд? обряды – это совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции. с принятием христианства в традиционные народные обряды, сохранившиеся от языческой старины, стал вкладываться новый смысл. сплав христианства с языческими верованиями заметен в обрядовых песнях, которые считаются древнейшими произведениями фольклора. обрядовые песни – это песни, которые исполнялись во время самых различных обрядов и являлись их важной и необходимой частью. считалось, что если не будут выполнены все обрядовые условия и не исполнены их песни, то не будет достигнут желаемый результат. эти песни являются древнейшим видом народного творчества. календарно-обрядовые песни получили свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем – распорядком работ по временам года. среди календарно-обрядовых песен различают: колядки, масленичные песни, весенние песни, летние песни, осенние песни. новогодние обряды, гадания и песни, вызывающие урожай, приплод скота, благополучие семьи, счастливый брак и богатство, первоначально были связаны с празднованием рождения молодого солнца, когда день начинал прибавляться. рождественско-новогодние праздники начинались колядованием. обряд колядования - это обход дворов с праздничными пожеланиями хозяевам и получение за это подарков. , парни и девушки рядились кто во что горазд: и козой наряжались, и медведем, и кикиморой, и страшным чертом - в тулупе, с рогами и длинным хвостом. лица закрывали страшными и смешными масками - «личинами» или «харями». веселились, пугали друг друга и плясали до упаду. а затем вновь ходили по дворам, останавливались под окнами и вновь пели колядки. за ласковые слова и добрые пожелания хозяева одаривали колядовщиков печеньем в виде коньков, коровок, козулек и пирогами. ряженые добрых людей величаньями. у всех славянских народов песни назывались по-разному: колядки- на юге, осень – в центральной россии, виноградье- на севере. святки праздновались всеми, но больше всего молодежью. игры, песни, посиделки, гадания наполняли двухнедельное святочное празднество. как и в самые давние времена, парни и девушки ходили от избы к избе, но теперь с изображением звезды, возвестившей о рождении христа, и пели величальные, то есть поздравительные песни - колядки.закончились рождественско-новогодние праздники, пронеслась веселая обманщица масленица, пришла весна-красна и зазвенели по земле веснянки, или весенние песни. их не пели, а кликали (выкликали, выкрикивали), взобравшись на пригорки, крыши. в них призывали весну и расставались с зимой. летние песни исполняли на троицу и праздник ивана купалы. девушки на троицу, украсив избы, шли в лес завивать березку и плести венки. в ближайшей роще выбирали молодую кудрявую березку, украшали ее лентами и, взявшись за руки, водили хоровод, сопровождая его песнями. затем также устраивали под березкой праздничную трапезу (обед), а после ломали с той же березки ветки и плели венки, с которыми снова водили хороводы и пели песни. похороводив, шли на реку, бросали венки на воду и загадывали: если поплывет - счастье, завертится на одном месте - свадьба расстроится, потонет - смерть родных или суженого. венки также сплетали и хранили до троицына дня. праздник ивана купала – еще один крупный летний праздник. обязательным обычаем иванова дня было массовое купание: с этого дня из рек выходила вся нечисть, поэтому вплоть до ильина дня можно было купаться без опасений. кроме того, вода иванова дня наделялась живительными и магическими свойствами. осенние песни связаны со сбором урожая. обряды совершали в день, когда заканчивали уборку хлеба. окончив жатву, «завивали бороду»- завязывали последнюю горсть стеблей веночком, чтобы сила земли не скудела. потом катались по земле, восстанавливая силы, потеряннв дни страды. потом с последним снопом торжественно шли домой, распевая песни.
ответ:I. ответьте на вопросы, выбрав один ответ из четырех предложенных(5 б)
1. Сказание об имевших место в реальной действительности исторических событиях и выдающихся исторических личностях называется:
А) ! миф
В) легенда
С) сказка
D) былина
2. С какого при Геракл изгнал Стимфальских птиц?
А) золотые стрелы Аполлона
В) медные птичьи перья
С) ! деревянные трещотки
D) дубина и львиная шкура
3. Какой Бог следит за сменой времён года согласно тюркской мифологии?
А) Тенгри
В) ! Жер-Су
С) Умай
D) Эрклиг
4. ответьте кратко на вопрос:Как Бог наказал людей, решивших построить башню до самого неба? Он смешал все языки
5. ответьте кратко на вопрос:Как обращается к домовому А.С.Пушкин в одноимённом стихотворении? (три обращения), Храни селенье, лес и дикий садик мой
И скромную семьи моей обитель!, Ходи вокруг его заботливым дозором, Люби зеленый скат холмов,
Луга, измятые моей бродящей ленью
II. Прочитайте отрывок из мифа «Пленение трёхглавого Цербера»2 раза.
Тотчас же пустился Геракл на поиски Цербера. От (каменистых, скользких от гнили и плесени берегов- эпитет) Ахерона донесся до него издали (грозный тройной лай и рычание- эпитет). С камня на камень прыгал, спеша напасть на человека, (трехглавый пес- эпитет).
Опершись на (верную дубину- эпитет), ждал его Геракл, и, когда страшный зверь со (злым воем- эпитет) бросился ему на грудь, он отшвырнул далеко прочь палицу, (стиснул мощными руками- эпитет) сразу все три его шеи. Неистово рвался и бился в этих объятиях (злобный сторож подземного царства- эпитет). Змеи, росшие у него на гриве, (яростно впивались в рыжую шкуру льва- эпитет). Хвост-дракон тщетно разил медноблещущий панцирь. Все было напрасно - руки Геракла сжимались все туже.
И вот наконец поникли три головы (свирепого пса- эпитет). В страхе припал он к ногам героя и с (жалобным визгом- эпитет) стал лизать ремни его сандалий. Тогда Геракл приковал Цербера к прочной цепи и вывел из темного Тартара на землю. В ужасе завыл и затрепетал рожденный во мраке пес, как только первый луч солнца коснулся его глаз: ведь он никогда не видал дневного света. Ядовитая пена заклубилась на трех его мордах, и там, где капли падали на (теплую землю- эпитет) Греции, вырастала (ядовитая трава- эпитет) аконит.
Наконец Геракл, ведя за собой Цербера, прибыл в Аргос. Едва взглянув на чудовище, Эврисфей закрыл лицо руками и, убежав, забился в самый дальний покой своего дворца.
- Довольно, Геракл, довольно!- кричал он.- Я не смею держать у себя на службе того, кто победил (саму смерть- сравнение ,здесь оно показывает на сколько Геракл силен что смог победить Цербира которого сравнили со смертью). Отведи это чудовище обратно в (темный Тартар- эпитет) и потом ступай куда хочешь. Ты совершил все двенадцать подвигов. Наказание кончилось. Боги простили тебя. Ты свободен.
Так и случилось. Геракл отвел Цербера назад в (дикие горы- эпитет) и выпустил его в (черную расселину - эпитет)земли. Сам же он, наконец, вздохнул (полной грудью- эпитет) и вернулся в Фивы, где ждала его верная жена Мегара.
Сделайте анализ отрывка по вопросам.(5 б)
- Определите роль данного эпизода в произведении. Для подтверждения собственных идей используйте цитаты из произведения.
Роль данного эпизода в произведении очень важно, потому что это был последний подвиг Геракла освобождающий его от 12 летней службы у Эврисфея. Когда он привел Цербера к Эврисфею он сказал ему: «Отведи это чудовище обратно в темный Тартар и потом ступай куда хочешь. Ты совершил все двенадцать подвигов. Наказание кончилось. Боги простили тебя. Ты свободен.»
- Какие качества проявил герой?Что особенно удивляет вас?
Герой проявил храбрость и мужество он осмелился напасть на Цербера. Меня удивило что он смог схватить Цербера за шею.
- Какие изобразительные средства были использованы в тексте? Выпишите их, указывая их функцию. (метафоры, эпитеты, гиперболы, сравнения и пр.)
III. Напишите эссе на одну из тем «Любовь матери безгранична» (на примере библейской притчи о царе Соломоне)или «Какой герой мифологии, по моему мнению, самый отважный и почему». (10 б)
Дайте оценку поведению героев, выразите свое отношение и аргументируйте его, используйте цитаты и выразительные средства, соблюдайте последовательность и смысловую цельность.
Прометей- один из титанов в древнегреческой мифологии и славится он своим правосудием и честностью. Он всегда защищал людей от произвола богов, а также им. Если обратиться к самой истории мифа, то Прометей похитил огонь с Олимпа и вернул его людям. За этот весьма бесстрашный шаг, Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале, вследствие чего каждый раз Прометей испытывал муки, ведь каждый день один и тот же ворон прилетал и клевал печень Прометея.
Прометей поступил очень самовольно (по мнению Зевса) и за это был наказан, но его доброте и желании людям, может позавидовать любой.
Объяснение:
