Ярким своеобразием творчества многих писателей девятнадцатого века являлось их умение продолжать в своих произведениях фольклорные традиции. И.С. Тургенев также следовал им в своих произведениях. В сборнике рассказов «Записки охотника» большую роль играют фольклорные мотивы. Героев рассказов данного цикла бесспорно можно отнести к этнографически-фольклорным образам. Они, как и герои сказочного фольклора, обладают различными чудесными умениями, знакомы с лечебными свойствами трав, могут заговаривать кровь.В рассказе «Бежин луг» в гармоничном синтезе находится рациональное и вымышленное. Один из мальчиков рассказывает о солнечном затмении – явление вполне реальное, поддающееся законам физики, но жители относятся к нему как к каре, как к пришествию на землю страшного существа – еще сильно средневековое сознание у крестьянского народа. В рассказе присутствует много фольклорных персонажей – леший, домовой, русалка, водяной, с ними соседствуют рассказы об умерших людях и воплотившихся в бродящие души. Но самый страшный, на мой взгляд, рассказ о барашке, который топтался на могилке и говорил человеческим голосом. Но все это можно объяснить тем, что многие очевидцы этих событий, по словам мальчиков, были «хмельные».
Ярким своеобразием творчества многих писателей девятнадцатого века являлось их умение продолжать в своих произведениях фольклорные традиции. И.С. Тургенев также следовал им в своих произведениях. В сборнике рассказов «Записки охотника» большую роль играют фольклорные мотивы. Героев рассказов данного цикла бесспорно можно отнести к этнографически-фольклорным образам. Они, как и герои сказочного фольклора, обладают различными чудесными умениями, знакомы с лечебными свойствами трав, могут заговаривать кровь.В рассказе «Бежин луг» в гармоничном синтезе находится рациональное и вымышленное. Один из мальчиков рассказывает о солнечном затмении – явление вполне реальное, поддающееся законам физики, но жители относятся к нему как к каре, как к пришествию на землю страшного существа – еще сильно средневековое сознание у крестьянского народа. В рассказе присутствует много фольклорных персонажей – леший, домовой, русалка, водяной, с ними соседствуют рассказы об умерших людях и воплотившихся в бродящие души. Но самый страшный, на мой взгляд, рассказ о барашке, который топтался на могилке и говорил человеческим голосом. Но все это можно объяснить тем, что многие очевидцы этих событий, по словам мальчиков, были «хмельные»
Жила-была девочка. Лет ей было 6 или 7. Она знала буквы, могла считать до 10. Умненькая девочка была. Но вот разницы между добром и злом не понимала. Девочка эта могла без сожаления поделиться с подружкой последней конфеткой, а затем обидеть ее грубым словом.
Играли дети как-то во дворе в прятки, и девочка наша спряталась в беседке. Чувствует, времени уже много, но ее никто не нашел. Да и не зовет, голосов вообще не слышно. Хотела выйти сама, а не может. Нет из беседки выхода, и ничего вокруг нее нет! Только странный туман мерцает.
Оглядывается девочка, видит - незнакомая бабушка сидит и хихикает. А в руках у нее маленький цветочный горшок с землей. "Смотри, - говорит, - сажаю я два семечка: Добро и Зло. Если отгадаешь их по росткам, выход откроется. Не угадаешь - тут и останешься!"
Девочке страшно, домой хочется, смотрит на землю в горшке, ростков ждет. А они одновременно совершенно одинаковые появились. Но вот дальше на одном остистый колосок образовался, а на другом - цветок невиданный. Хотела уж девочка закричать: "Вот оно Добро - там, где цветок красивый!". Но вдруг видит, что стебелек с цветком обвился вокруг колоска, света ему не дает, усики выпускает, которые из колоска соки пить начали. Девочка бросилась на поникшему колоску, стала усики отдирать, а они хуже злой кошки руки царапают! Еле-еле справилась, выдернула цветок из горшка прямо с корнем. Зашипел цветок и испарился, как и не было.
"Молодец, - говорит с улыбкой старушка, - сообразила, где Зло. И дело доброе не побоялась сделать. Поняла теперь, как Зло человеком овладевает? Старайся дальше, чтобы оно тебя не одолело!".
Видит девочка, пропал туман, выход появился. Оглянулась - нет больше никого в беседке. Лишь горшок на лавочке, а в нем - золотой колосок.