Сострадание и сочувствие-это качества, которыми может обладать не каждый человек. Не каждый может понять проблему другого и просто посочувствовать или сострадать тому человеку. Но нужны ли нам вообще эти качества?
Несомненно эти качества нужны человеку. С сострадания и сочувствия мы людям успокоиться, настроиться или просто облегчить всю тяготу их жизни. Наверное, из этих качеств выливаются еще и другие, как например из сострадания-понимание, переживание,а из сочувствия-озабоченность проблемой.
Если бы в нашем мире не было сочувствия и сострадания, то мы бы не видели поддержку в знакомых людях, нам было бы все равно какие проблемы в личной жизни друга, и нам не захотелось бы его поддержать.
Знаменитое "Слово о полку Игореве" автор посвятил походу против половцев совершенного в тысяча сто восемьдесят пятом году. Повествование произведения глубоко связывается с культурой народа, языком и обычаями. В свою очередь автор пытается осуществить передачу своей оценки положения на земле Русской как оценки всего народа. Я считаю, что у автора, который до сих пор, к слову, доподлинно, неизвестен, независимая позиция патриота своей державы. Произведение посвящено всему Русскому: народу, земле и природе.Автор обращается с призывом к князьям, чтобы те защищали землю Русскую, обращается ко всем, чтобы объединились, ведь внешняя опасность близка как никогда. Кроме этого есть призыв к защите непомерного труда народа на Руси. При чтении "Слова о полку Игореве", чувствуется как автор переживает за свою Родину. Он чувствует, мыслит и живет Русью. Другая древнерусская литература не похожа на "Слово о полку Игореве". В одно время поговаривали о том, что это произведения является фальсификацией сделанной в конце восемнадцатого века, но современное научное сообщество полностью отвергает эти предположения и не зря, ведь оно входит в число самых крупных достижений эпоса Европы средних веков.К нашему вниманию автор предоставил историю народа, которую передали еще в конце двенадцатого века. Ряд поворотов в сюжете основывается на том, как интерпретировать "темные места". Я думаю, каждый из нас прочитал "Слово о полку Игореве" и нашел в нем что-то свое. С точки зрения истории можно почерпнуть интересные факты и сделать соответствующие выводы. Если смотреть с точки зрения простого читателя, то произведение представляет ценность хотя бы с той стороны, что оно уважаемо не только у нас, а и в Европе. Да и какому человеку не интересно узнать как когда-то жили на земле, которой он родился? ответ очевиден.
Произведение “Горе от ума” было написано в 1824 году. В это время в России наблюдается бурное развитие общественной мысли и появление тайных политических обществ. Главный герой комедии - Чацкий - представитель новых идей, но, вместе с тем, в произведении перед нами предстает картина патриархальной Москвы, боящейся и не желающей никаких перемен. Именно с этой Москвой борется Чацкий. В комедии есть как главные герои, так и второстепенные, а также герои-маски и внесценические персонажи. Софья - одна из главных героинь комедии. Хотя она и не поддерживает Чацкого, автор не делает ее характер полностью отрицательным. Характер Софьи достаточно противоречив: она по-житейски умна, дает меткие характеристики другим героям, однако ее личные достоинства подавлены обществом, его устоями. Одна из главных тем в произведении — воспитание. Софья была воспитана, как было принято в дворянских домах того времени, на французских сентиментальных романах. Именно оттуда она черпала свою мудрость. Они научили ее чувствовать и не думать при этом. Софья живет по образцам, которые дало ей общество. Она, так же как и Наталья Дмитриевна и княгиня Тугоуховская, хочет найти “мужа-мальчика, мужа-слугу”. И Грибоедову кажется нелепым зависимость мужчин от власти женщин. Они добровольно отдали свою независимость и довольствуются жалкой ролью, которую отвели им их жены. Власть женщин — это отличительная черта фамусовского общества. Отец Софьи - богатый московский барин. Единственное, что доставляет ему удовольствие, так это еда и праздное времяпрепровождение. Он не очень образован, и была бы его воля, он бы и дочь оставил без образования, однако это не принято в обществе, и Фамусов не может пренебречь законами света. Павел Афанасьевич - один из тузов Москвы. Все богатые и знатные вызывают у него восхищение, причем неважно, как они этого достигли: трудом или “умением подслужиться”. Одним из таких уважаемых Фамусовым людей является Скалозуб. Он представляет собой яркий пример грубого солдафона, который получил орден за то, что вместе с братом “засели в траншею”. Он говорит, что “счастлив в друзьях ”, которых, “смотришь”, перебьют, и ему достанется заветный генеральский чин. Скалозуб, например, ничего не знает о Настасье Николавне, потому что “с ней вместе не служил”, так он шутит с претензией на оригинальность. Он — военный, но встретить его можно только в светских гостиных. Главное занятие для него - собирание сплетен и танцы. Он стремится доставить другим удовольствие, рассказывая свежие новости. В основном, он грубый и невежественный человек, однако он желанный гость в доме Фамусова, потому что добился высокого положения и потому что не женат. Важным в галерее лиц является и Репетилов. У него говорящая фамилия, что означает “повторяю”. В чем-то он похож на Чацкого: он повторяет его мысли, идеи, но при этом не верит в них, как Чацкий. Репетилов посещает Английский клуб, однако для него это только развлечение. Репетилов - двойник Чацкого, но в его устах новые идеи подвергаются сомнению. На свете есть и умные люди, как Чацкий, но есть и пустословы, как Репетилов.
Сострадание и сочувствие-это качества, которыми может обладать не каждый человек. Не каждый может понять проблему другого и просто посочувствовать или сострадать тому человеку. Но нужны ли нам вообще эти качества?
Несомненно эти качества нужны человеку. С сострадания и сочувствия мы людям успокоиться, настроиться или просто облегчить всю тяготу их жизни. Наверное, из этих качеств выливаются еще и другие, как например из сострадания-понимание, переживание,а из сочувствия-озабоченность проблемой.
Если бы в нашем мире не было сочувствия и сострадания, то мы бы не видели поддержку в знакомых людях, нам было бы все равно какие проблемы в личной жизни друга, и нам не захотелось бы его поддержать.