Исторический прототип Алессандро Фарнезе (1468-1549), кардинал, с 1534 г. римский папа Павел III. Сын маркиза дель Донго Фабрицио провел детство в родовом замке Грианта. Проникшись восторженным чувством к Наполеону, ФАБРИЦИО бежит из родительского дома и присоединяется к войскам императора, оказываясь наивным и неискушенным свидетелем битвы при Ватерлоо.
Особую роль в жизни ФАБРИЦИО играет его тетка, графиня Пьетранера, вскоре ставшая герцогиней Сансе-верина. Вместе с влюбленным в нее графом Моска, премьер-министром пармского принца Ранунцио
V, она ФАБРИЦИО избежать опасных последствий его поступка и избирает для племянника жизненное поприще, направив его в Неаполь изучать богословие. Прибыв через четыре года в Парму ко двору принца, ФАБРИЦИО преображается: его манеры отличаются благородной сдержанностью, он необыкновенно красив и вскоре пробуждает к себе пылкую любовь герцогини.
Принц и придворные, однако, встречают его с крайней неприязнью.
Чувствуя себя не ответить на серьезную любовь герцогини, ФАБРИЦИО ухаживает за молодой актрисой Мариеттой и, защищаясь от нападения ее мужа Джилетти, убивает его. В результате придворных
интриг дело принимает дурной оборот: ФАБРИЦИО приговаривают к двенадцатилетнему заключению в крепости, в башне Фарнезе. Из окон своей камеры ФАБРИЦИО видит Клелию Конти, дочь коменданта крепости, с знаков общается с ней и вскоре влюбляется в нее со всей страстью, забывая о тяжести заключения в темнице.
Герцогиня Сансеверина устраивает племяннику побег; ему Клелия, но, поверив что ФАБРИЦИО отравил отца, она принимает обет никогда больше не видеть его. Тогда он добровольно возвращается в крепость в ожидании суда. Оправданный, получивший высокую церковную должность коадъютора, а затем архиепископа пармского, ФАБРИЦИО находит утешение только в любви Клелии, нарушившей свой обет.
После ее смерти и смерти сына ФАБРИЦИО удаляется в пармский монастырь и ненадолго переживает возлюбленную, отказываясь от мирских почестей и славы, Изображение сильной, страстной, цельной личности – важнейшая тема в творчестве Стендаля, отвечающая его художественным принципам: “описывать страсти и различные чувства, волнующие души героев”. В отличие от традиционного романтического героя, идеализированного, противопоставляющего себя миру, одержимого “вселенской скорбью”,
ФАБРИЦИО – характер сложный, противоречивый к постоянному обновлению и саморазвитию. В каждый период своей жизни ФАБРИЦИО предстает как бы новым человеком, которым движет стремление к счастью, к действию, к самоутверждению, бунту. Если первоначально юный ФАБРИЦИО простодушен, верит в приметы и предсказания, заражен бонапартизмом, характерным для молодого поколения эпохи наполеоновских войн, то происходящая с ним в дальнейшем, при дворе пармского принца, метаморфоза тем более разительна. Единственный его недостаток – не любить.
Только ценой невольного преступления, долгого заточения в темнице, отказа от земных благ герой обретает любовь и истинное счастье. Башня Фарнезе – своего рода “любовная темница”, символ мистического уединения и духовного преображения героя, жизненный путь которого стал поиском идеальной возлюбленной, счастья, а затем истинной веры. При этом герой Стендаля немыслим без исторического фона: в начале романа это арьергард французской армии во время битвы при Ватерлоо, затем княжество Парма, деспотия которого изображена как нелепый, карикатурный анахронизм.
Судьба ФАБРИЦИО – это нескончаемая череда захватывающих приключений, в которых он предстает как самая яркая личность среди героев Стендаля, чья искренность и обаяние поныне волнуют воображение “the happy few” (немногих счастливцев), кому писатель посвятил свой роман
Объяснение:
ответ:Наконец-то пришла весна! После долгой и снежной зимы приятно выйти не только во двор,но и в сквер и вдохнуть запах теплого ветра, увидеть первых весенних птиц. Не успел сойти последний снег, а сквозь траву пробивается молодая зелень. Тоненькие росточки упорно тянутся к солнцу. Вскоре все покроется зеленым ковром. Почки на тополях и березах набухли, в воздухе чувствуется едва уловимый запах клейких листочков. Еще день-два, и деревья покроются нежной зеленью. Вначале это чуть заметный налет, а потом листья начинают расти все смелее и смелее, увеличиваются почти на глазах. Еще мгновение — и деревья оденутся в пышные кроны. Зеленый цвет сменит бледность зимы. Как же прекрасно весной в сквере!
Объяснение:
Что же она значит?Для чего ее говорят?
Так вот, красота бывает разной: внешность, внутренний мир.
Но именно здесь говорится о внутрненней ,душевной красоте.
Давайте разберемся,что же это такое,душевная красота. Это доброта человека,его жизнелюбие,стремление проявить себя в лучшую сторону,его и отзывчивость. Именно это ,по мнению многих наш мир,в котором много боли,жестокости,ненависти. Сколько войн, террактов случается каждый год! А будь мы добрее, дружелюбнее ,то этого бы не случалось,были бы многие жизни, природа находилась в целости и сохранности и ей ничего не угрожало.
Но люди разучились ценить. Они думают лишь о собственной выгоде, не считаясь с жизнями, мнением других людей.
сколько животных убивают каждый день!а ради чего?ради красивого меха..Но ведь у этой лисицы,зайца или песца были дети,это животное хотело жить!а теперь оно украшает чью то шею.
сколько жестокости..Разве так можно?
Нужно вспомнить, что с рождения нам дарили любовь,заботу ,давали знания,защиту,что нужно этим пользоваться и не оставаться бездушными.
Красота. Красота должна быть в каждом, ее нужно проявлять ко всем, не смотря на их цвет кожи,язык,традиции,ходят они на ногах или лапах,покрыты кожей или мехом -нужно защищать друг друга и тогда, наш мир будет существовать.