Смыл названия этой сказки в том , что в произведении была царевна, но не простая , а заколдованная кощеем в лягушку и все основные события разворачиваются вокруг неё то есть Иван хочет её к ней не случайно прилетает Иванова стрела , а из этого исходя такое и название автор дал его как бы специально что бы люди уже не читая произведения могли догадаться о чём пойдёт речь ... вот тебе и толкование ...
Каждый человек слышала слово благородный думает о своём ! Это зависит от того какое у человека представление о прекрасном . Благородные люди часто остаются не замечанными , им не нужна громкая Слава, они делают это просто так бескорыстно . Благородству надо учиться , если будучи школьников ты мог запросто унизить однокласника , попросить за элементарную другу определённую плату ! Что наподобие : "Ты обязан Мне теперь во всём" ! Тебя будет трудно перевоспитать себя и встать на правильный путь . Среди наших знакомых мы можем найти и таких, которые путают истинное благородство с показным, делая из своих поступков внешне красивую позу, щеголяя и выдавая себя слишком умными. Такие люди болезненно реагируют на любые замечания и воспринимают их как собственную обиду. Но по-настоящему благородного человека обидеть довольно трудно, потому что он признавать свои ошибки, умеет извиняться, когда виноват, и никогда не боится попасть в затруднительное или глупое положение ради доброго дела. Я думаю, что все мы встречались с элементарным благородство ! Не подвигов мирового масштаба, а просто уважение и старшим , защита младших ! Быть благородным значит совершать добрые поступки по влечению души , не для славы ! Бескорыстно и искренне .
Рассказ "Муму" производит очень сильное впечатление, и не зря многие поколения школьников изучают этот рассказ на уроках литературы и гадают, почему же Герасим все-таки утопил Муму. Рассказ посвящен конечно теме бесправия крепостного в русском обществе. Барыня, которая могла казнить и миловать, обладала неограниченной властью над умами и душами своих крепостных, она могла приказать все - и они были вынуждены подчиниться. Захотела Барыня выдать крепостную за пьяницу - легко, никто и слова не сказал, и только бедного Герасима пришлось обманывать и убеждать, в пьянстве Татьяны. Не понравилось барыне собачка Герасима и ее выкинули. А когда Герасим тайком отыскал ее и продолжал кормить, ведь он по-настоящему привязался к Муму, то барыня приказала ее утопить. И что Герасим? Он подчиняется барыне, несмотря на весь внутренний протест, который буквально превращает его в бунтовщика. Ведь не осмеливаясь не исполнить волю барыни Герасим топит собачку, но в знак протеста уходит без спроса в деревню. То есть ослушаться напрямую приказа он не посмел, но продемонстрировал свое возмущение.
Рассказ этот имеет яркую антикрепостническую направленность, поскольку ни один человек не может быть превращен в раба. Потому что свобода - главное достояние человечества.
