«фаталист» является заключительной повестью романа лермонтова «герой нашего времени». действие повести «фаталист» разворачивается возле казачьей станицы, где на протяжении двух недель проживал печорин.
основным занятием офицеров была игра в карты. в один из дней между ними разгорелся спор о человеческой судьбе и роли в ней человека. один из офицеров поведал присутствующим краткое содержание одной из мусульманских притч о том, что судьба любого человека предопределена небесами и что человек не является хозяином своей судьбы. многие соглашались с этим. но был среди присутствующих поручик вулич, человек достаточно вспыльчивый и храбрый. он предложил проверить на практике суждение о предопределенности судьбы человека. вулич сказал, что если все уже решено, то выстрел из пистолета не убьет его. поручик предложил пари. единственным, кто согласился - был печорин.
вулич схватил первый попавшийся пистолет, зарядил его и выстрелил, приставив к виску. пистолет дал осечку. в этот момент печорин заметил на лице поручика смерть и сказал, что тот непременно сегодня погибнет. следующий выстрел сделал огромную дыру в шляпе, висевшей на стене. после этого главный герой начал сомневаться в своих предсказаниях. позже все расходятся. по дороге домой печорин все еще верит в свои слова вуличу. на одной из улиц он спотыкается о тушу изрубленной свиньи. люди на улице искали какого-то пьяного казака, который гонялся за животным. утром печорину приносят весть о том, что вулича зарубил тот пьяный казак.
печорин был фаталистом по натуре. когда выпал случай, он тоже решил испытать свою судьбу. убийца вулича заперся в одном из домов на окраине станицы. в момент, когда его отвлекли, печорин влез в окно. казак начал отстреливаться, но главному герою удалось остаться невредимым и обезоружить убийцу.
вернувшись в крепость, печорин рассказал эту максиму максимычу. на это он ответил, что с пистолетами такое часто бывает. позже добавляет, что, скорее всего, у вулича на роду была написана такая судьба.
Гигантское полотно «Герника» написано в черно-белых тонах. Этим Пабло Пикассо раз и навсегда размежевал понятия «войны» и «мира», ибо не бывает маленькой войны и небольшого страдания. Вызванные бомбардировкой мирного баскского города шок и негодование пацифист Пикассо выплеснул на полотно.
В свойственной ему манере кубизма, через резкие формы и символы, он вычленил все ужасы войны и страдания человека. На первый взгляд, мы видим разбросанные фрагменты, угадывая в некоторых фигуры и их детали. Среди этих обломков человеческой жизни, безжалостно смятых, словно газетная бумага, взгляд выхватывает и животных.
Сюрреалистический период творчества Пабло Пикассо облек символы трагедии не в бомбящие город самолете «люфтваффе», а в стихию животного порыва, словно вычеркнув все человеческое из понятия войны. Бык, под копытами которого выгнулась в скорбном крике над мертвым ребенком мать, символизирует смертоносную мощь войны. Под ее тяжелыми копытами гибнут не только воины, но и мирное население. Даже конь, поправший в центральной части полтона распластанную фигуру павшего воина со сломанным мечом, обезумел от ужаса. Его очеловеченный рот готов выкрикнуть: «Остановитесь!» Но огонь бушевал три дня. В левой части полотна в зубах этой чудовищной стихии гибнет, безнадежно взывая о женская фигура. А в глубине картины мечется в клетке «символ мира», пронзенный голубь.
В верхней части полотна нам предстает профиль женщины, имеющий сходство с профилем на картине «Сон» С. Дали. Но сегодня глаза его открыты, словно Пикассо призывает мир очнуться ото сна и вглядеться в ужасы бойни. Вглядеться и попытаться остановить войну. Но как слаба лампада, в протянутой руке. Ее огонек перебивает горящий электрический глаз, неприятно похожий на жестяную лампу из камеры пыток.
Да, это пытка – всматриваться в «Гернику», различать в ней полные ужаса глаза, взывающие о рты и протянутые руки. Многие критики, после первого просмотра картины, назвали ее «ужасной», они и простые зрители не были готовы к такому восприятию войны. В ней нет пафоса побед, канонических фигур павших и побежденных. Пабло Пикассо буквально «вдохнул и выкрикнул» свое произведение в массы. Словно провидец, предостерегая современников, он живописал Молох Второй мировой войны.
Г-жа Простакова и Простаков - необразованность, примитивность мышления, грубость, неуважение к окружающим.
Митрофанушка (это на случай, если нужны и имена) - с греч. "подобный матери" - столь же сильное нежелание получать образование, неуважительное отношение к окружающим.
Скотинин - "звериное начало": бескультурие, необразованность, примитивность мышления, грубость, неуважение не только к чужим людям, но и к собственной сестре.
Стародум - склонность к старому во всём, начиная с воспитания подрастающего поколения, заканчивая семейным самоуправлением и самоуправлением вообще.
Правдин - "стремящийся к правде" - не признавание лжи в любом её проявлении. Точно такое же отношение к лицемерию.