Проблема чести и долга для многих заключается в том, что второе понятие принимается как общее, а первое - глубоко индивидуально. Бывает очень непросто выполнить долг, не запятнав свою честь в глазах окружающих. В наше время мало кто объединяет честь и долг в единое целое, как это делали писатели XVIII и XIX веков, считавшие честного и ответственного человека истинным героем эпохи. Теперь эти понятия толкуются либо слишком узко, либо излишне абстрактно. Если бы каждый человек обладал талантом психолога, то проблема чести и долга была бы решена относительно легко. Однако часто мы не в состоянии понять самих себя, придумывая ложные представления о чести и долге и запутываясь в них. Легко заметить, как тесно взаимосвязаны эти два понятия. Долг перед отечеством, перед родителями, детьми с давних пор считается непременным элементом чести и достоинства личности и остается актуальным и в наше время. Несмотря на то что многие считают носителями чести и долга лишь благородных рыцарей средневековья, эти явления живы и по сей день. По моему мнению, проблема чести и долга в настоящее время заключается в том, чтобы не замутнять благородные понятия их отрицанием и неверием в них, в том, чтобы суметь принять реалии нового времени и смириться с тем, что личностные достоинства претерпевают естественные изменения. Но самое главное — осознание каждым человеком наличия высших ценностей, заключенных в понятиях чести и долга. Людям свойственно равняться друг на друга, бессознательно брать пример с окружающих. Что получается в результате? Понятия о чести меняются далеко не в лучшую сторону вследствие стремления людей равняться на недостойных личностей и оправдывать свои неблагородные поступки тем, что они ведут себя не хуже и не лучше других.
Объяснение:
Идея состоит в том что даже во время каникул на природе также можно заниматься наукой это отрожается в строках( Я прочла много книг и между прочим Мещерского, Майкова, Дюму, Ливанова, Тургенева и Ломоносова. Природа была в великолепии. Молодые деревья росли очень тесно, ничей топор еще не коснулся до их стройных стволов, не густая, но почти сплошная тень ложилась от мелких листьев на мягкую и тонкую траву, всю испещренную золотыми головками куриной слепоты, белыми точками лесных колокольчиков и малиновыми крестиками гвоздики) И в заключении Наденька говорит слова ( А если же я и провела хорошо каникулы, так это потому, что занималась наукой и вела себя хорошо. Конец». А тема состоит как Наденька делает уроки
Объяснение:
2. Боец назвал Варю "цветок-лепесток в валенках", "анютины глазки с косичками". Шла война, худенькая, миловидная девочка с широко распахнутыми синими глазами слушала историю о невероятном чуде - подарке, о котором она и мечтать не могла, а в душе очень хотела деду, вот и поверила.
3. Варя мечтала о том, чтоб дед ее Кузьма выздоровел, ведь он был для нее всем в этом мире, заменив отца и мать. колечко на указательном пальце отправило бы Варю посмотреть мир со всеми его чудесами, но разве могла она оставить своего любимого деда, больного, живущего вдали от людей. Так и надела она колечко на средний палец, который обещал здоровья ей и деду Кузьме. А другого и в мыслях у нее не было.