Какая связь между добром и злом? например связь между надеждой и отчаянием: это ожидание уверенность в осуществлении. когда человек понимает что его надежды никогда не осуществятся он может прийти в отчаяние состояние крайней безнадёжности
Добро и зло, мы так привыкли к этим понятиям, что перестали задумываться об их смысле, происхождении и последствиях проявления в нашей жизни. Между тем наши представления об этих диаметрально противоположных определениях фундаментально влияют на формирование нашего мировоззрения.
С точки зрения любой религии. Добро – это то, что хорошо и правильно, зло – то, что плохо и неправильно, обоснования и различия в деталях.
Другими словами, критерии добра и зла меняются во времени и пространстве и одновременно являются определяющими для самого существования души и тела. И что нам со всем этим делать? Как определить безусловные критерии нравственного выбора в произвольный момент времени, в любом сообществе?
Большинство людей не задумываются над подобными проблемами, автоматически, по мере взросления и воспитания, принимая представления о добре и зле, общепринятые в обществе которое их окружает.
Согласно определению, нравственность – это внутренние, духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются в отношении к людям и к природе. Всё это характеристики «добра», запомним. Для противопоставления ему, определим, что такое безнравственность, то есть «зло».
Безнравственность – это всегда бездуховность, обман, воровство, разврат, и т. д.
комедия «недоросль» научила меня положительным человеческим качествам. дала мне представление об идеальном гражданине. в этой комедии идеальным гражданином является стародум. это милосердный, добродетельный, честный, отзывчивый человек. в произведении нет ни одного момента, когда стародум обманывает, ворует, говорит нецензурные слова. он всегда спокоен, уравновешен. стародум никогда не болтает попусту, всегда даёт советы, рассуждает, но кроме того, он также шутит и смеётся. подобными качествами и некоторые другие персонажи комедии: правдин- член наместничества; милон – военнокомандующий, жених софьюшки; софьюшка – племянница стародума. они – пример идеального гражданина. противопоставлением идеальному гражданину является семья усадебных дворян простаковых. простакова – это алчная, невежливая, бессердечная, жестокая женщина. автор даже называет её именем древнеримской богини-мстительницы фурии. единственный человек, которого она любит,- это митрофанушка, её сын. лентяй по натуре, «учась» у нанятых учителей, он такой же необразованный и невежливый, как и его мать. говоря об простакове, можно сказать, что ему хорошо тогда, когда у него нет конфликта с женой, когда она на него не кричит. при чтении комедии, видно, что он постоянно угождает ей, боится её. скотинин – брат госпожи простаковой, человек, уважающий и ценящий свиней больше, чем людей. он хочет жениться на софье лишь только потому, зная, что у неё в деревне много свиней. главных персонажей комедии «недоросль» можно разделить на две части – добро и зло. зло, бесчестие, невежество представляют простаковы и скотинин. добро, благородство представляется стародумом, милоном, правдином, софьей, т.е. людьми, которых можно назвать идеальными гражданами.
Стародум - герой-резонер, т.е. через него автор высказывает свою точку зрения. Он высказывает идеи о том, что детей надо воспитывать с раннего детства, учить их грамоте, а в наследство ничего не оставлять, чтобы они сами всего добились. Он осуждает власть и знать, т.к. те погрязли во лжи, также он осуждает крепостное право. Сам он был богатым дворянином, имел высокую должность по службе, но не стерпел лжи и подлизований окружения и уехал в Сибирь, создав там все заново. Он продвигает высоконравственность, обученность, начитанность, эрудицию, считает, что молодой дворянин должн быть честными и с умом управлять поместьем, а не думать только о том, сколько бы шкур содрать
Добро и зло, мы так привыкли к этим понятиям, что перестали задумываться об их смысле, происхождении и последствиях проявления в нашей жизни. Между тем наши представления об этих диаметрально противоположных определениях фундаментально влияют на формирование нашего мировоззрения.
С точки зрения любой религии. Добро – это то, что хорошо и правильно, зло – то, что плохо и неправильно, обоснования и различия в деталях.
Другими словами, критерии добра и зла меняются во времени и пространстве и одновременно являются определяющими для самого существования души и тела. И что нам со всем этим делать? Как определить безусловные критерии нравственного выбора в произвольный момент времени, в любом сообществе?
Большинство людей не задумываются над подобными проблемами, автоматически, по мере взросления и воспитания, принимая представления о добре и зле, общепринятые в обществе которое их окружает.
Согласно определению, нравственность – это внутренние, духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются в отношении к людям и к природе. Всё это характеристики «добра», запомним. Для противопоставления ему, определим, что такое безнравственность, то есть «зло».
Безнравственность – это всегда бездуховность, обман, воровство, разврат, и т. д.