Відповідь:
Пояснення:
“Павутинка” образ Кандати
Герой вчинив багато злочинів: убивав, грабував, підпалював, але все ж на його рахунку знайшлась одна добра справа: він врятував павучка. Будда звернув увагу саме на нього, бо захотів віддячити за добру справу. Будда спустив павутинку повз сніжно-білих, як перлина, квітів далеко-далеко вниз, до самого пекла.
Потрапивши в Пекло, Кандата неймовірно страждає і прагне потрапити до Раю завдяки павутинці, яку спустив Будда. Кандата мерщій учепився обома руками за павутинку і відчайдушно почав дертися вгору. Але герой залишився безмежним егоїстом, він немає співчуття до інших грішників. Через алегоричний образ Кандати виражено повчання: «егоїзм губить людину».
Будда посмутнів, мабуть, йому здався жалюгідним Кандата, який намагався позбутися заслуженого покарання, і за своє черстве серце той знову опинився в безодні. Будда хотів побачити, чи змінився Кандата після страждань у пеклі. Але змін у душі Кандати не відбулося.
Троекуров Кирила Петрович — родовитый дворянин, богатый владелец. Покровского, генерал в отставке. Отец Маши, возлюбленной Дубровского.Он именно самодур - то есть человек избалованный и распущенный до безобразия, опьяненный сознанием своей силы. Обжорство, пьянство, сластолюбие— вот его времяпрепровождение.
При этом Троекуров — неприрожденный злодей; уважает чужую решительность — именно поэтому он до поры до времени искренне дружил с бедным соседом, владельцем 70 душ Андреем Гавриловичем Дубровским.
Дубровский: Сильно развиты у этого человека чувство собственного достоинства и гордость. Не принимал даров Троекурова. Дубровский никогда не боялся высказать в присутствии Кирилы Петровича свои мысли. Заискивать перед богатым соседом было не в его правилах. Образ Андрея Гавриловича Дубровского — образ благородного дворянина, заботящегося не только о своем кошельке, но и о вверенных ему крестьянах.
Объяснение:
Содержание: Петр император заболел смертельной болезнью, Феврония захотела его вылечить взамен на свадьбу. Петра вылечили но он отказался жениться ,тогда его снова настигла болезнь. В скором времени он женился. Бояре были недовольны потому что Феврония повелевала их жёнами. Они выгнали её но она потребовала одну вещь: супруга Петра. Затем город осадили печенеги и Петр вернулся так же признали Февронию.
Петр хотел обмануть крестьянку, но она оказалась умнее. Так же и с боярами
бояре оказались злыми, а крестьянка оказалась хитрой.
Пётр оказался зол а крестьянка оказалась хитра
можно сказать что крестьянка Феврония это добро, а Пётр (в начале)и бояре зло
можно сделать вывод что крестьянка оказалась умна и не хотела отказа от своей а бояре оказались злые но в конце под давлением печенегов всё переосмыслили
Вывод: Пётр это маленькая хитрость и зло
бояре это зло
Феврония это маленькая хитрость но добро