Євгеній Онєгін може називатися улюбленцем долі. Він – дворянин, з дитинства живе в достатку. Його навчанням займався гувернер-іноземець, який не перепрацьовує учня наукою. Тому герой самокритично відгукується про свою освіту: навчався «чогось» і «як-небудь». Але завдяки любові до читання і гострому розуму Онєгін, все ж був непогано освічений. Він «блищав» розумом на балах, адже вмів красиво розмірковувати на будь-які теми. І хоча пізнання його були в основному поверхневими, але більшого «високоосвічене» столичне товариство і не вимагало.
Євгеній бездоганно володів французькою мовою, що всіляко заохочувалося в середовищі російського дворянства того часу. Що ж стосується рідної культури, традицій, то цим герой цікавився дуже мало.
Володимир Ленський – витончена романтична натура. Він, як і Євгеній, був досить розумний. Відомо, що навчався Володимир в Геттінгенському університеті в Німеччині. Герой захоплювався філософією Канта і поезією. Тут простежується авторський натяк на те, що Ленський – ідеаліст. Але глибиною суджень герой все ж не відрізнявся. Тому, можливо, що всі його високі романтичні пориви пояснюються юнацькою палкістю і чуттєвістю натури. Адже Володимиру Ленському всього лише 18 років. У цьому віці багато пишуть нескладні любовні вірші.
Характер Євгенія Онєгіна складний і неоднозначний. Він вміє поводитися в суспільстві: здатний підтримати будь-яку розмову, вправний в любові, виверткий у вчинках. Євгеній рано навчився майстерності лицемірства і лестощів, тому добре вписувався в коло «золотої молоді». Але в глибині душі такий б життя йому був огидний. Герой прагнув знайти в житті хоч щось справжнє. Але душевні пориви розбивалися об його «осоружні» звички. Саме так він пояснює і свою відмову Тетяні Ларіній. Він зміг розгледіти в тій дівчині чисту теперішню душу, але не зміг взяти за неї відповідальність.
Володимир Ленський – юний романтик, ідеаліст-теоретик. Він непогано знайомий з працями іноземних філософів, але далекий від справжнього розуміння рідної культури. Його можна порівняти з красивою квіткою, позбавленої кореня. Він гарний лише тимчасово: під вагою найменшого вітерця він буде зломлений.
Євгеній Онєгін не любить середовище, в якому живе. Але не вірить в те, що може щось змінити. Тому ніби мстить суспільству своїм цинізмом.
Євгеній Онєгін – представник «зайвих людей» в літературі. Вони всюди відчувають себе чужинцями, звинувачуючи в цьому лише суспільство. Хоча багато в чому винні самі. Євгеній Онєгін не звик добиватися чогось тяжкою працею, тому і відшукати свої ідеали просто лінується.
Євгеній Онєгін і Володимир Ленський багато в чому схожі: обидва належать до вищої столичної громади, розумні, начитані. Але все-таки вони є антиподами. Образ Володимира Ленського відтіняє образ головного героя, дозволяючи дізнатися його краще.
Евгений баратынский «весна, весна! как воздух чист! » весна, весна! как воздух чист! как ясен небосклон! своей лазурию живой слепит мне очи он.весна, весна! как высоко на крыльях ветерка,ласкаясь к солнечным лучам, летают облака! шумят ручьи! блестят ручьи! взревев, река несетна торжествующем хребте поднятый ею лед!
1.тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчестве салтыкова-щедрина. салтыков-щедрин в своей сказке"дикий помещик" рассказывает о деспотичном и глупом помещике, который ненавидел крестьян и любыми путями хотел от них избавиться: "скотина на водопой выйдет-помещек кричит: моя вода! курица за околицу выбредет-помещик кричит: моя земля! и земля, и вода, и воздух-всё его стало! ".в этой сказке салтыков-щедрин размышляет о безграничной власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив себя чуть ли не богами. также писатель говорит о помещичьей глупости и пеобразованности: "был тот помещик глупый, читал газету"весть"и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое". бесправное положение крестьянства в царской россии щедрин также оражает в этой сказке: "лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести". 2.главной же идеей сказки стало то, что помещик без крестьянина жить не может и не умеет, и работа помещику снилась только лишь в кошмарах. после того, как его бросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался: "да я уж и то сколько дней немытый хожу! ".писатель едко высмеивает всю эту нерадивость господского класса. жизнь помещика без крестьянина далеко не напоминает нормальную человеческую жизнь. барин до того одичал, что"с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. но хвоста ещё не приобрёл". нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."нормальная"жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. в образе этого одного помещика салтыков-щедрин показал жизнь всех господ в россии. и завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит. " эта сказка полна народных мотивов, близка к фольклору. в ней нет мудрёных слов, а есть простые слова: "сказано-сделано","мужицкие портки"и т. д. салтыков-щедрин сочувствует народу. он верит в то, что мучения крестьян не безконечны, и восторжествует свобода.
Євгеній Онєгін може називатися улюбленцем долі. Він – дворянин, з дитинства живе в достатку. Його навчанням займався гувернер-іноземець, який не перепрацьовує учня наукою. Тому герой самокритично відгукується про свою освіту: навчався «чогось» і «як-небудь». Але завдяки любові до читання і гострому розуму Онєгін, все ж був непогано освічений. Він «блищав» розумом на балах, адже вмів красиво розмірковувати на будь-які теми. І хоча пізнання його були в основному поверхневими, але більшого «високоосвічене» столичне товариство і не вимагало.
Євгеній бездоганно володів французькою мовою, що всіляко заохочувалося в середовищі російського дворянства того часу. Що ж стосується рідної культури, традицій, то цим герой цікавився дуже мало.
Володимир Ленський – витончена романтична натура. Він, як і Євгеній, був досить розумний. Відомо, що навчався Володимир в Геттінгенському університеті в Німеччині. Герой захоплювався філософією Канта і поезією. Тут простежується авторський натяк на те, що Ленський – ідеаліст. Але глибиною суджень герой все ж не відрізнявся. Тому, можливо, що всі його високі романтичні пориви пояснюються юнацькою палкістю і чуттєвістю натури. Адже Володимиру Ленському всього лише 18 років. У цьому віці багато пишуть нескладні любовні вірші.
Характер Євгенія Онєгіна складний і неоднозначний. Він вміє поводитися в суспільстві: здатний підтримати будь-яку розмову, вправний в любові, виверткий у вчинках. Євгеній рано навчився майстерності лицемірства і лестощів, тому добре вписувався в коло «золотої молоді». Але в глибині душі такий б життя йому був огидний. Герой прагнув знайти в житті хоч щось справжнє. Але душевні пориви розбивалися об його «осоружні» звички. Саме так він пояснює і свою відмову Тетяні Ларіній. Він зміг розгледіти в тій дівчині чисту теперішню душу, але не зміг взяти за неї відповідальність.
Володимир Ленський – юний романтик, ідеаліст-теоретик. Він непогано знайомий з працями іноземних філософів, але далекий від справжнього розуміння рідної культури. Його можна порівняти з красивою квіткою, позбавленої кореня. Він гарний лише тимчасово: під вагою найменшого вітерця він буде зломлений.
Євгеній Онєгін не любить середовище, в якому живе. Але не вірить в те, що може щось змінити. Тому ніби мстить суспільству своїм цинізмом.
Євгеній Онєгін – представник «зайвих людей» в літературі. Вони всюди відчувають себе чужинцями, звинувачуючи в цьому лише суспільство. Хоча багато в чому винні самі. Євгеній Онєгін не звик добиватися чогось тяжкою працею, тому і відшукати свої ідеали просто лінується.
Євгеній Онєгін і Володимир Ленський багато в чому схожі: обидва належать до вищої столичної громади, розумні, начитані. Але все-таки вони є антиподами. Образ Володимира Ленського відтіняє образ головного героя, дозволяючи дізнатися його краще.