М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Назовите прием, с которого создается напевный ритм былины "садко": "все на пиру наедалися, все на пиру " запиши ответ одним словом в именительном падеже

👇
Ответ:
sir125
sir125
18.02.2023
Задания с кратким ответом

1 вариант

1.    К какому циклу относится былина?

2.    Назовите изобразительное средство:
Стал получать барыши великие. Во своих палатах белокаменных...

3.    Назовите прием, с которого создается напевный ритм былины:
Все на пиру наедалися, Все на пиру напивалися...

4.    Как называется прием, основанный на противопоставлении?
Умный хвастает старым батюшком, Безумный хвастает молодой женой.

5.    Садко обменивается репликами с новгородскими настоятелями. Как называется такая форма речевого взаимодействия?

2 вариант

1.    На каком инструменте играл Садко?

2.    Назовите изобразительное средство:
Иной хвастает бессчетной золотой казной, Другой хвастает силой-удачей молодецкою, Который хвастает добрым конем...

3.    Назовите прием, с которого создается напевный ритм былины:
Который хвастает славным отчеством. Славным отчеством, молодым молодечеством...

4.    Как называется прием, основанный на противопоставлении?
Повыкуплю товары новогородские, Худые товары и добрые!

5.    ответ Садко новгородским настоятелям представляет собой развернутую реплику. Как называется развернутое высказывание одного персонажа?

ОТВЕТЫ

1 вариант

1.    новгородский
2.    эпитет // постоянный эпитет
3.    повтор
4.    антитеза // контраст
5.    диалог

2 вариант

1.    гусли
2.    эпитет // постоянный эпитет
3.    повтор
4.    антитеза // контраст
5.    монолог
4,5(14 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
medi8
medi8
18.02.2023
Главный герой - ивашка кудряшкин. он решил вытащить из болота волшебный камень, разбив который можно начать жизнь заново. ивашка предложил этим воспользоваться одинокому старику - сторожу колхозного сада. но старик отказался, сказав что прожил счастливую жизнь. автор показывает старика в начале произведения как бедного, слабого человека, который много горя пережил в жизни. но он был добрым, жалостливым, поэтому не стал наказывать мальчика-воришку и даже плохого слова ему не сказал. в конце произведения выясняется – старик прожил свою жизнь так, как хотел, он счастливый человек. с какой гордостью старик говорит о прожитой жизни, обо всех своих печальных событиях: как появился шрам на лице, почему стал хромать и как чуть не умер от тифа. мальчик ивашка. а. гайдар показывает его как добросовестного, ответственного за свои поступки человека, потому что он хотел искупить свою вину перед стариком, за то, что залез в охраняемый им сад. когда ивашка нашел волшебный молодильный камень, то сразу же захотел бедному старику стать моложе, чтобы тот прожил лучшую жизнь. мальчик действовал из лучших побуждений. и как говорит нам сам автор: «ивашка был по натуре мальчиком добрым… »в тексте присутствует символическая деталь – камень. он объединяет в себе смысл прожитой жизни, заставляет дать оценку прожитой жизни и сделать вывод – зря или не зря жил человек.
4,7(57 оценок)
Ответ:

Фамилия Богомазова принадлежит к числу древнейших семейных именований и представляет собой уникальный памятник славянского имясловия.

По одной из версий, родовое имя Богомазова относится к интереснейшей группе фамилий, произошедших от «мирских» имен. Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуименности.

Согласно этой гипотезе, исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования дальнего предка по мужской линии Богомаз. Данное прозвание входит в число двухосновных славянских прозвищ, оно было построено путем сложения двух компонентов: именования Господа и слова «мазать» в значении «покрывать краской, рисовать». Таким образом, в целом имя предка можно истолковать как «изображающий Всевышнего».

Богомазами, по обыкновению, именовали не профессиональных иконописцев, а тех художников, что зачастую не знали установленных канонов иконописи, но чувствовали потребность изобразить приходящие к ним божественные образы и лики святых. Впрочем, в народе именование «иконописец» практически не использовалось, и даже если человек применял канонические приемы церковной живописи и был издалека приглашен, к примеру, расписывать местную часовню, его могли «окрестить» просторечным прозвищем Богомаз.

Несмотря на то, что в старину бытовали поговорки о невнимательности отдельных богомазов в исполнении одеяний или жестов святых, в общем к ним относились с большим почтением. Так как с конца X века икона стала неотъемлемой частью православной традиции, образа должны были присутствовать в каждом христианском доме: рождался человек или умирал, отправлялся в дальний путь или начинал какое-либо дело – его жизнь неизменно сопровождал священный образ. Но не все могли позволить себе приобрести дорогую икону, поэтому многие люди обращались к местным богомазам, рисовавшим иконы для односельчан, или странствовавшим, продававшим свои творения в разных деревнях. Умелый да добродетельный богомаз пользовался огромным уважением, а потому и прозвище Богомаз, как любое профессиональное прозвание, ценилось потомками и сохранялось многими поколениями в качестве наследственного имени.

В то же время, существует суждение, что именование Богомаз, построенное от словосочетания «Богом помазанный», то есть посвященный на должность, направленный на деятельность самим Господом, являлось так называемой «церковной» фамилией и должно было символизировать духовную чистоту православного священника, величие и красоту истинной веры.

Фамильное прозвище Богомаз упоминается в письменных источниках уже со второй половины XVII века, так, например, в Актах Южной и Западной России фигурирует казак Богомаз, служивший в войске запорожском (1667).

Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения родового имени Богомазова говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что оно относится к числу старейших прозваний и отражает в себе древние верования и традиции именования людей.

 

4,4(3 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ