М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Письменно план по статье о толстом л. н л. н. толстой принадлежал к старинному дворянскому роду, который давно вошел в россии и много сделал для ее блага. сам толстой прославил свой род не только как великий писатель, но и как гражданин, на военном, общественном и педагогическом поприще. в круг его ближайших интересов всегда входила . среди художественных произведений толстого, отпечатлевших события, выделяются «севастопольские рассказы», война и мир, «хаджи-мурат». известно, что художественный проявляется не только в сочинениях, но и во всем творчестве писателя. произведения, посвященные современности, также могут быть и , то есть правильно воспроизводящими суть времени, в которое живет писатель, или эту суть искажающими. толстой остро чувствовал свою эпоху. он сознавал, что жил в момент перелома, когда уходила в старая дворянская и крестьянская русь, когда исчезли признаки патриархального строя, на котором покоился мир, общество и нравственные ценности, созданные на протяжении веков. вместe с ним исчезала крепостная россия, личная зависимость крестьянина от барина-помещика. крестьянин становился свободным. на смену патриархальным и крепостным отношениям приходили отношения зависимости людей от капитала, от денег, от земли, которая тоже превращалась в товар. люди одновременно и объединялись на больших производствах, на фабриках и заводах, в земельных хозяйствах, и отъединялись друг от друга: крестьянин уже не был прикреплен к помещику, не был для него «своим человеком» и сам не считал нужным быть обязанным бывшему господину. если раньше дворянин-помещик и крестьянин составляли некое целое, хотя их отношения были, конечно, далеко не благополучными, то теперь, после реформы 1s61 года, их единство окончательно распалось. однако писатель не оставляет попытки найти в жизни опору своим мечтам о соединении людей в общую семью. он предлагает свой путь обретения национальной и всечеловеческой общности, в которой не было бы жестоких противоречий, смертельных схваток, господства личных корыстных интересов. толстой выдвигает в качестве основы человеческого общежития христианскую любовь, которую понимает как любовное отношение одного человека к другому независимо от расовых, национальных, религиозных различий. для того чтобы такая любовь победила на земле, мало одного желания. необходимо, чтобы люди воспитывали себя в духе такой любви и несли ее свет другим. толстой требовал от человека огромного духовного и душевного напряжения всех его воли и ума. он ждал от человека желания самовоспитываться, самосовершенствоваться, чтобы изменить условия своего существования в духе высокой и всеобщей любви к ближним. герои толстого часто и спорят со своими противниками на тему самовоспитания и изменения жизни в лучшую сторону. так начинается и рассказ толстого «после », в котором иван васильевич сразу отдается своим мыслям о том, знает ли человек, что хорошо и что дурно, отвечает ли он за свои мысли и поступки или во всем виновата среда, общество, в котором человек рос и воспитывался. во времена толстого многие люди думали так: среда, общество несовершенны, в них нет условий для личного самовоспитания, и надо изменить жизнь, общественные отношения, затем приступать к личному самоусовершенствованию. толстой был с этим решительно не согласен. он полагал, что никто не снимал с человека ответственности за свои мысли, чувства, желания, поступки, что в глубине души человек всегда точно знает, хорошо или дурно он ведет себя. и не надо ждать, когда создадутся условия для самовоспитания, нужно готовить их сейчас, причем готовить личным примером, то есть стремлением стать лучше, чище, нравственнее в каждую следующую минуту по сравнению с предыдущей. решающий момент в намерении переделать себя может наступить всегда, в любой час. вот такому случаю, который герою решиться начать собственное воспитание, и посвящен рассказ после . в нем точно и художественно убедительно воспроизведены условия, при которых возникает разное отношение к человеку со стороны людей одного сословного круга.

👇
Открыть все ответы
Ответ:
elem0207
elem0207
27.04.2022

Стихотворение "Летний вечер" написанный А.А. Блоком в 1898 году, одно из наилучших произведений писателя. Мы переносимся в рощу где "последние лучи заката лежат на поле сжатой ржи".Но уже постепенно и эти лучи исчезнут. Трава "Дремотой розовой обьята" тоесть ещё пока не поздно, солнце ещё не село, а только розовой дремотой обняла "траву некошенной межи". Но природа уже засыпает "Ни ветерка, ни крика птицы,

над рощей — красный диск луны". И жница, которая с утра до вечера косила траву, прекратила петь свою песню "И замирает песня жницы  среди вечерней тишины." В конце нам автор предлашает забыть заботы и печали, которые окружают нас каждый день "Забудь заботы и печали,

умчись без цели на коне". Нам нужно сбросить весь этот тяжёлый вес и сделать так, что бы он нас не нашёл "В туман и в луговые дали,навстречу ночи и луне!"

Блок умел насыщенно описать природу, создать реальную атмосферу, и кто очень устал от всего этогог ненужного веса, просто почитайте его стихотворения.

4,5(32 оценок)
Ответ:
gels5344Inetka
gels5344Inetka
27.04.2022

ответ:По сюжету герой повести, Иван Тимофеевич, несколько месяцев проводит в глухой деревне, на краю Волынского Полесья (территория, называемая в царские времена Малороссией, сегодня – запад Припятской низменности, на севере Украины). Городской житель, он вначале пытается привить местными крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как люди одолеваемы заботами и им неинтересно ни просвещение, ни развитие. Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмолы, который говорит о ведьмах и колдунах.

Заблудившись в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку – здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы – Мануйлиха и её внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избушки весной. Олеся гадает ему, предрекая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства. Девушка также показывает мистические она может воздействовать на человека, внушая свою волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама же она остается подчеркнуто холодна с ним. Особенно сердится на то, что паныч заступается за неё с бабкой перед местным урядником, пригрозившим разогнать обитательниц лесной избы за их, якобы, ворожбу и вред людям.

Иван заболевает и неделю не является в лесную избу, когда же он приходит, заметно, что Олеся счастлива его видеть, и чувства обоих вспыхивают. Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознаваемое Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесе предложение. Она отказывается, мотивируя тем, что ей, служительнице дьявола, нельзя заходить в церковь, следовательно, и венчаться, вступая в брачный союз. Тем не менее, девушка решается пойти в церковь, чтобы сделать приятное панычу. Местные жительницы, однако, не оценили порыв Олеси и набросились на неё, сильно избив.

Иван спешит в лесной дом, где избитая, поверженная и морально раздавленная Олеся говорит ему, что её опасения на счет невозможности их союза подтвердились – им нельзя быть вместе, поэтому она с бабушкой покинет свой дом. Теперь деревня настроена к Олесе и Ивану еще более враждебно – любой каприз природы будут связывать с её вредительством и рано или поздно убьют.

Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избушке находит только олесины красные бусы.

Герои повести

Олеся

Главная героиня повести – лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна – сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся – местный вариант имени). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом – несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней больше, чем в городской.

(Олеся)

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама – в этом героизм и сила девушки.

Подробнее: Олеся: характеристика и образ героини

Иван Тимофеевич

Иван – небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам – здоровый скепсис обоснован его образованием.

Иван Тимофеевич и Олеся

(Иван и Олеся)

Иван Тимофеевич – искренний и добрый человек, он прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как интересная личность. Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей – не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара – общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье

Объяснение:

4,5(95 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ