Александр Исаевич Солженицын (1918 – 2008) – известный советский писатель, историк, общественный и политический деятель, член Российской АН, диссидент. Нобелевский лауреат, автор известной рукописи «Архипелаг ГУЛАГ»Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в городе Кисловодск в семье крестьянина и казачки. Бедствующая семья Александра в 1924 году переехала в Ростов-на-Дону. С 1926 года будущий писатель обучался в местной школе. В это время он создает свои первые эссе и стихотворения.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/alpha/s/solzhenicyn-aleksandr-isaevich-solzhenicyn-aleksandr-isaevich
Для Льва Николаевича, Наташа, вне всякого сомнения, наиболее любимый персонаж. Он всеми демонстрирует это: и опись внешности, и ее состояние души, а так же её отношения к другим, - всё для Льва Николаевича кажется идеальным и милым. Наташа предстаёт перед нами в виде 12-ти летней девочки. Её улыбающееся лицо и детская непосредственность делает этот роман ещё ярче, внося некую радость. Наташа очень легко влюбляется в симпатичных мужчин, любит петь и танцевать. Лев Николаевич описывает её на балу, на именинах, при встрече с Ростовым Николаем и т.д. Она всё время улыбается и веселится: «радостная улыбка освещала её лицо», «улыбалась после каждого слова», «не в состоянии была сдерживать свою радость», «пронзительно визжала», «скакала как козочка». Ростова была центром внимания, доброты, понимания, участия и любви.
Она считала, что каждый человек обязан быть счастливым. Ей не были интересны светские беседы про политику, будучи на бале она думала только про то, что «Они должны ж знать, как я хочу танцевать, как я хорошо танцую, и как им будет весело со мной танцевать». Влюблённость в Друбецкого не оставила даже тени разочарования. Что невозможно сказать про Курагина. Влюбившись в него, Ростова предположила, что Болконский не её любовь. Но когда увидела не искренность Анатолия, то поняла, что любви по никогда не было. Но всё же Лев Николаевич даёт шанс Ростовой всё исправить. Именно Наташа проводит последние дни жизни Болконского рядом с ним. Именно она ухаживала за раненым Болконским, уделяя ему всё своё время, чувства и мысли. Ростова – настоящая российская патриотка. Когда она в окне увидела раненых воинов, не раздумывая, по своего отца и мать отдать все подводы, которые были подготовлены для перевозки их имущества. Графиня и граф не возражают и соглашаются Марья Болконская Марью Болконскую Толстов описывает её с большой любовью. Отношение Марьи, касательно религии, Толстой вынес на первый план. Для неё быть смиренной людям и делать добро являются её истинными жизненными желаниями. Портрет Марьи не такой уж и привлекательный: «… слабое и не красивое тело, худое лицо. Глаза её – всё время грустные… глаза княгини – лучистые, глубокие и большие, были на столько хороши, что довольно часто, не взирая на не привлекательность её лица, глаза её становились привлекательнее красоты». «Лучистые», - не раз ещё Толстой назовёт её глаза в романе. А глаза, как правило, зеркало души. Строгое отцовское воспитание Болконской не озлобило её сердце, а напротив, она ещё больше любила своего отца, заботилась до последнего дня его жизни. Смерть отца заполнило её сердце невосполнимую утрату и печаль, которую переживала только она. Она сильно любила Болконского и его сынишку. Отношение Болканской к людям было такое: «Я только хотела, что б вы все были счастливыми, как я». Семья Наташи и Марьи В конце романа перед нами показывается Наташа в роли жены Безухова. Она по-своему счастливая. «Предмет, в который погрузилась полностью Наташа – была семья, а именно дети, которых нужно было вынашивать, рожать, воспитывать и кормить, и муж». Болконская вскоре станет женой для Ростова. Она будет хранителем их домашнего очага. Толстой считает, что именно в этом и есть главное предназначение женщины. Женщина должна быть женой и матерью. При сравнении Марьи и Наташи Лев Николаевич акцентируется на их семейности. И Марья, и Наташа поддерживали уют, гармонию и любовь в своих семьях. Когда они не были замужем, они тогда уже знали своё предназначение и что от них зависит благополучие их семей.
2) - Да, такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, - тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины; но вы теперь во мне разбудили воспоминание