Вэтом произведении и.с. тургенева рассказывается о судьбе мужика по имени герасим.велика была его сила: работал он за четверых, никто не мог побороть его сил "богатырскую". влюбился он в девушку по имени татьяна,но так как говорить он не мог, то сказать слова "я тебя люблю"- не мог,да и не разрешила бы ему барыня, у которой он работал. но весь трагизм этого произведения залючается в том, что нашел герасим себе утешение и веселье. и всем этим была его маленькая собачонка, которую он назвал муму, а назвал он ее так, по не умению говорить. оберегал он ее ото всех, но барыня была строгая, и она не могла потерпеть если бы ее приказы не выполнялись. и вот, в один обычный день, она она приказала своему лучшему работнику-герасиму, утопить свою любимицу. он не мог не повиноваться. он пошел вместе со своей собачонкой на речку, сел с ней в лодку, привязал к ее шее камень, и поплыл на середину реки. там он тихо попрощался с ней, кинул в воду и поплыл обратно, в его сердце как будто горел огонь, который нельзя было потушить, ведь он только что остался без единственной, роднойт ему собачки, а он так к ней привык. он не слышай как муму захлебывалась водой и пыталась выплыть из толщи воды, как колыхались водоросли, для него все было как и рани. с. тургенев в своём произведении представил перед нами герасима главным героем. «из числа всей челяди самым замечательным лицом был дворник герасим, мужчина двенадцати вершков роста, сложенный богатырём и глухонемой от рождения». герасим был «одарён необычайной силой, он работа за четверых – дело спорилось в его руках…» автор с восхищением смотрит на герасима, несмотря на его глухонемоту, «постоянное безмолвие придавало торжественную важность его неистомной работе». славный он был мужик, и, не будь его несчастье, всякая девка охотно пошла бы за него » тургенев в своём рассказе показывает нам характер герасима, описывая фрагмент его жизни о том, как его из деревни к барыне: «крепко не полюбилось ему сначала его новое житьё…, но ко всему привыкает человек, и герасим привык, наконец, к городскому житью…» иван сергеевич описывает трудолюбие и усердие к своей работе, хозяйское отношение «на дворе у него никогда ни щепок не валялось, ни сору..», показывает силу герасима «самое лошадь спихнёт с места». автор показывает отношение герасима к пьянству и ворам: «он однажды ночью поймав двух воров, стукнул их друг о дружку лбами…» так же тургенев показывает нам уважительное отношение местных жителей к герасиму, сначала за то, что он поймал воров «все в околотке стали уважать его», затем, описывая отношения между челядью, говорит нам о том, что они общались с герасимом знаками. интересно описание отношения герасима с петухами «даже петухи при нем не смели драться…», к гусям герасим чувствовал уважение». это говорит о том, что главный герой относится с уважением ко всему, что его окружает. в рассказе показано отношение барыни к герасиму «она его жаловала как верного и сильного сторожа», но, видя привязанность герасима к татьяне, всё же действует по своей прихоти и выдаёт татьяну замуж за в своём рассказе автор показывает нежную любовь герасима к собаке и даже когда барыня приказала убить собаку, герасим обещает, что сделает это сам. тяжело читать о том, как герасим прощается с муму: «герасим долго глядел на неё; две тяжёлые слезы выкатились вдруг из его глаз…» заканчивается рассказ самым главным поступком герасима – протестом. он уходит от жестокой барыни, которая так и не поняла, что нанесла душевную рану герасиму. и тургенев показывает нам, что герасим ушёл от крепостного гнёта к тяжёлому труду, но работа не пугает нашего героя, потому что он свободен.
Чацкий – это человек нового мира. Он не принимает законов жизни старой Москвы. У него своё представление о служении отечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест, ни повышенья в чин» . Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения. Прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу. Человек, получивший хорошее образование, обладающий блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как «дядюшка Максим Петрович» , потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье. Чацкий ставит под сомнение моральный авторитет отцов, говоря о «подлейших чертах житья» и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу минувшего. Чацкий не только обличитель лжи, он ещё и борец. Борец за дело, за идею, за правду. На все советы Фамусова перестать блажить и брать пример с отцов, он отвечает: «Служить бы рад – прислуживаться тошно» .
В обществе Фамусова идеи Чацкого, его речи и страдания остаются непонятыми. Ему хочется высказать всё, что накопилось у него на душе. На балу в доме Фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся, потому что сосуществование его с «московскими» невозможно. Общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло. Чацкого объявили сумасшедшим за его инакомыслие. Его терзания так и остались неразрешёнными.
Комедия Грибоедова говорит о горе человека, проистекающем от его ума. Именно ум Чацкого ставит его вне круга Фамусова. Лучшие человеческие свойства делают его для окружающих «чудаком» , «странным человеком» , а потом – просто безумцем. Чацкий рвётся к «свободной жизни» , «к занятиям наукой и искусством» и требует «службы делу, а не лицам» . Трагедия Чацкого – это трагедия «ума, алчущего познаний» . Комедия даёт Чацкому только «мильон терзаний» . Он находится среди людей, которые не живут, а играют свою роль. Чацкий поражён тем, что не находит в них ничего человеческого. Он не может, да и не хочет более оставаться среди них и уезжает. Такая игра для него противоестественна и неприемлема:
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскоблённому есть чувству уголок.
Карету мне, карету!
По словам И. А. Гончарова, «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей... Чацкий начинает новый век – и в этом всё его значение и весь ум. »
