Решите все задачи про периметр
1. Найди периметр прямоугольника если его площадь равна 240 кв.см а длина 24 см

2. Найди периметр прямоугольника если его площадь равна 3600 кв.см а длина 36см

3. Длина прямоугольника 24 дм а его ширина в 2 раза короче найди периметр и площадь прямоугольника

4. Длина прямоугольника 16 м а его ширина в 3 раза длиннее найди периметр и площадь прямоугольника
5. Длина бассейна 18 м а ширина в 2 раза меньше найди периметр и площадь бассейна
6. Длина участка 20 м а ширина в 4 раза меньше найди периметр и площадь участка

ТОЛЬКО Отличники Решите

👇

Увидеть ответ

Ответ:

natalicharry

12.03.2020

1) 240:24=10 см ширина

Р=24*2+10*2=48+20=68

2)3600:36=100 ширина

Р=36*2+100*2=272см

3)24:2=12 ширина

Р=24*2+12*2=48+24=72дм

S=24*12=288 дм²

4)16*3=48 м ширина

S=16*48=768 м²

Р=16*2+48*2=32+96=128м

5)18:2=9 м ширина

Р=18*2+9*2=36+18=54м

S=18*9=162 м²

6)20:4=5м ширина

S=20*5=100м²

Пошаговое объяснение:

4,5(13 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

София9354

12.03.2020

В прямоугольном параллелепипеде все грани - прямоугольники, все рёбра равны и перпендикулярны основаниям.

Формула диагонали квадрата d=a√2 ⇒

Диагональ АС основания равна 4√2

Из прямоугольного треугольника АА1С по т.Пифагора боковое ребро

АА1=√(А1С²-AC²)=√(81-32)=7 (ед. длины)

-------

Вариант решения.

Квадрат диагонали прямоугольного параллелепипеда равен сумме квадратов трех его измерений.

Измерениями прямоугольного параллелепипеда являются длины трех ребер, исходящих из одной его вершины. Отсюда следует:

D²=a²+b²+c², где а и b- стороны основания, с - боковое ребро.

По условию а=b=4. D=9

81=16+16+c² ⇒

c²=81-32=49

c=7 - длина бокового ребра.

Основанием прямоугольного параллепипеда служит квадрат со стороной, равной 4. диагональ параллепипед

4,8(97 оценок)

Ответ:

Лилоп

12.03.2020

Тот раздел учения Аристотеля, который именуется «практической философией», посвящён законам разумной и нравственной деятельности человека. Он разделяется на три части: этику (нравственную философию), учение о хозяйственной деятельности (экономику) и политику (философию государственных наук).Свои понятия о добре и о законах нравственной жизни индивидуального человека Аристотель изложил в трактате, который написал для своего сына, Никомаха. Ученые называют это сочинение «Никомаховой этикой» – для отличия от других трактатов, тоже именуемых «этикой» и, по всей вероятности, ошибочно приписанных Аристотелю («Большая Этика», «Эвдемова Этика» и др.).Аристотель - автор трактата «Никомахова этика». Скульптура работы Лисиппа По воззрению Аристотеля, истинная этика не сводится к одному лишь знанию добра, потому что человек, знающий добро, может, увлекаясь чувственными желаниями, поступать дурно. Аристотель считает, что главная суть этики – направление свободной и разумной деятельности души к доброму. Сначала эта разумная этическая деятельность бывает только результатом отдельных актов свободного решения души; но через упражнение она становится привычной и делается «постоянным качеством воли», неизменным свойством характера. Тогда разумный элемент души непрерывно владычествует над тем её элементом, который доступен влиянию чувственных впечатлений и страстей; тогда человек живет добродетельно и постоянно поступает нравственно.Главную отличительную черту добродетели «Никомахова этика» Аристотеля видит в том, чтобы держаться разумной середины между противоположными крайностями, ибо крайности – и суть пороки. Так, пороками являются две крайности: тщеславие и малодушие, а середина между ними – великодушие – есть этическая добродетель. К числу добродетелей Аристотель относит также мужество (среднее между пороками безрассудной отваги и трусости), щедрость (среднее между расточительством и скупостью) и т. д.Нравственная деятельность души, истинная этика всегда направлена к высочайшему благу, добру; потому она ведет к счастью. Без добродетели невозможно счастье, составляющее цель жизни. Но кроме добродетели, для счастья необходимы и физические блага: здоровье, хорошее телосложение, материальное благосостояние. Таким образом, Аристотель, не признавая, как делает Аристипп, высочайшим благом наслаждение, не исключает истинного наслаждения из понятия о счастье.«Никомахова этика» Аристотеля потому признаёт важными хорошее телосложение и другие хорошие физические качества, что считает их необходимыми для возможности вести добродетельную жизнь. Наслаждение, по Аристотелю, есть естественное следствие добродетели; оно – чувство довольства, возбуждаемое в человеке сознанием, что его поступки нравственно хороши. Хорошие поступки не охватываются определением одного какого-нибудь элемента нравственной жизни, так как добродетель не одна. Есть разные добродетели; каждый класс людей имеет свои особые этические обязанности; но есть добродетели, составляющие обязанность всех людей; такова, в особенности, справедливость.Итальянская рукопись «Никомаховой этики» Аристотеля с миниатюрами. 1490-еИсточник изображения Тезис Аристотеля о том, что любое подлинно этическое действие имеет своим источником разум, неизбежно приводит его к признанию возможности для человека свободно выбирать между добром и злом. «В нашей власти добродетель, точно так же, как и порок, ибо мы властны действовать во всех тех случаях, когда властны и воздержаться от действия», – пишет он в «Никомаховой этике».

4,4(35 оценок)

Это интересно:

Кулинария-и-гостеприимство

12.06.2021

Как приготовить чесночную пасту: простой и быстрый рецепт с пошаговыми инструкциями...

Здоровье

17.05.2023

Болезнь, которую нам нужно победить: Как справиться с защемлением нерва в бедре...

Искусство-и-развлечения

11.03.2023

Как стильно одеться в стиле Гарри Поттера...

Искусство-и-развлечения