Воснове позиции ломоносова – представление о поэтическом творчестве как результате вдохновения, принцип творческой свободы, распространяющейся на выбор форм и приёмов стиля, но ограниченной жёсткой иерархией ценностей: наиболее важными признаются темы божественного промысла и государственной власти, просвещения и развития цивилизации и культуры, судеб россии и европы; менее значимыми – индивидуальной психологии, личных судеб. жанровая система поэзии ломоносова формировалась на основе глубокого изучения «природных свойств» языка; в результате он создал стройную концепцию, описывавшую основные формы взаимодействия жанров и стилей. в статье «о пользе книг церковных в российском языке» (1758) были установлены соответствия между «высоким», «средним» и «низким» стилями и соответствующими группами жанров и тем. стиль «высокий» опирался на слова церковнославянские и общие у церковнославянского с ; стиль «средний» – на общие с церковнославянским и негрубые ; низкий – только на , в т.ч. просторечные. ода, эпическая поэма, трагедия описывали наиболее возвышенные состояния духа и разумные побуждения и тяготели преимущественно к «высокому» стилю; послание («эпистола»), сатира, элегия, идиллия воссоздавали сферу чувств частного человека, колеблющегося между возвышенным и обыденным; комедия, эпиграмма – быт (в том числе в его неокультуренных формах) и нравы, далекие от совершенства. обращаясь к этим и другим жанрам, ломоносов не просто испытывал свои способности: он создавал корпус образцовых произведений, которые должны были на десятилетия определить основные направления развития словесности. результаты этой работы оказались значительными: даже в тех случаях, когда поэты новых поколений отказывались следовать его предписаниям, они должны были постоянно соотносить с ними свои собственные представления о стихе, стилях, жанрах. ведущий жанр лирики ломоносова – торжественная ода, соответствующая эстетике европейского барокко (риторичность, «пышность» «высокого» слога, обеспечивающаяся целенаправленным отбором «возвышенных речений», неожиданных метафор, сравнений, олицетворений, гипербол, символов и аллегорий; имитация «лирического беспорядка»; сочетание элементов античной мифологии с реалиями современной политической жизни). основные темы такой оды: идеальный монарх, идеальное государство, идеальная эпоха. с первым обычно ассоциируются благородство, справедливость, величие, мужество; со вторым – могущество, слава, воинские победы, процветание народа, распространение наук и искусств; с третьей – «возвращение» золотого века, благосклонность фортуны, ликование подданных. основные идеи: самодержавие органически присуще ; монарх – фигура одновременно сакральная и социальная (так, петр i у ломоносова характеризуется как орудие провидения и, одновременно, как «домостройный царь», «строитель, плаватель, в полях, в морях герой»), а потому прогресс обусловлен как мистическими причинами (благоволение божие), так и разумом и волей представителей правящей династии. основная тональность таких од – торжественная и торжествующая, оптимистическая, жизнерадостная и . религиозно-философская проблематика поэзии ломоносова выразилась, главным образом, в его духовных одах, ориентированных на образы, идеи, сюжеты, стиль ветхого завета. их основные мотивы – человек, постигающий величие божественного замысла, совершенство природы, грандиозность и сложность мироздания, время и вечность, скоротечность бытия; одиночество как источник религиозных переживаний; соотнесенность веры и разума, интуиции и точного знания. ломоносов рассматривал поэтическое творчество как свидетельство культурной адекватности общества и как условие его интеллектуального и эстетического развития. он был первым поэтом, сумевшим присвоить занятиям исключительно высокий ценностный статус, который не ставился под сомнение ни в девятнадцатом, ни в двадцатом веках.
Животных я люблю. Как-то несколько лет назад я принес домой маленького голодного котенка, и сейчас мне приятно видеть, что он превратился в большого, пушистого, красивого кота с высокомерным характером. Но кошками и собаками никого не удивить, они живут во многих семьях. Поэтому я хочу рассказать об экзотическом животном, которое можно встретить как в дикой природе, так и в жилище человека. Названия его, вы, может быть, раньше и не слышали. Это капибара.
Редкое животное капибара в природе
Капибара - самый большой грызун в мире. Это существо имеет внушительные физические данные:
длина его достигает 1,5 м; вес доходит до 60 кг; высота в холке - до 1м. Обитает капибара в тропиках Южной Америки на берегах рек и пресноводных озер. Часть времени животное проводит в воде, а часть - на суше. Поэтому второе его название - водосвинка. Легкие капибары имеют большой объем, что позволяет ей долго находиться под водой. Кстати, капибара - последний представитель семейства водосвинковых, доживший до современности. Животное внешне похоже на хорошенькую хрюшку, тело его покрыто густой шерстью рыже-коричневого окраса. Питается капибара, как и все грызуны, растительной пищей: листьями, плодами, кореньями и водными растениями. По отношению к человеку это существо ведет себя миролюбиво, но некоторые особи совершают набеги на деревни и занимаются мелким воровством в огородах.
Редкое животное капибара в роли питомца
Некоторые любители экзотики покупают капибару в качестве домашнего питомца. Обладая спокойным характером и хорошей сообразительностью, детеныш быстро становится всеобщим любимцем. Он быстро превращается в крупное животное, иногда превосходящее по размеру своих хозяев. Кормить капибару несложно. Из магазинных продуктов она ест морковь, капусту, картофель и другие овощи. Единственное требование по содержанию, которое нужно соблюдать - это наличие бассейна в отапливаемом зимой помещении, потому что капибара в природе обитает в тропическом климате. Гулять с капибарой - одно удовольствие, она послушна и легко привыкает к поводку.
12
Пошаговое объяснение:
1). 7+5=12( съели Петя и Коля)