1 Я пригласил вас, господа, с тем, чтобы сообщить вам пренеприятнейшее известие: к нам едет ревизор. - грядут неприятные перемены, проверка
2 Оно конечно, Александр Македонский — герой, но зачем же стулья ломать? - не стоит перегибать с эмоциями и восторгами по любому поводу
3 Унтер-офицерша налгала вам, будто бы я ее высек; она врет, ей-богу, врет. Она сама себя высекла! - грубое оправдание явно виноватого
4 Ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия. - смысл жизни- удовольствия
5 Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками. Это совсем иное дело. - умаление своей вины, самооправдание
6 На пустое брюхо всякая ноша кажется тяжела. - голод, бедность усложняет любые трудности
7 И верёвочка в дороге пригодится. - любая малость пригодится
8 Меня завтра же произведут сейчас в фельдмарш… окончательно заврался
9 С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: «Ну что, брат Пушкин?» — «Да так, брат, — отвечает, бывало, — так как-то все…» Большой оригинал. - предписывать себе близкое знакомство с известными людьми.
10 Ну, город наш! - завоевать или иным приобрести симпатии или поддержку
11 Конечно, прилгнул немного; да ведь не прилгнувши не говорится никакая речь. - оправдание неискренности в общении
12 Вот, подлинно, если бог хочет наказать
Пошаговое объяснение:
Выдающуюся роль в соединении двух великих цивилизаций - западной и дальневосточной сыграли народы Средней Азии (Центральной Азии), которые, несомненно, являлись проводниками, как той, так и другой стороны. Спустя некоторое время по Великому Шелковому пути пойдут, как об этом свидетельствуют китайские и греко-римские источники, торговые караваны и дипломатические посольства.
Название "Великий Шелковый путь" связано с драгоценным в те времена для стран Запада товаром - шелком. В конце II-го века до н. э. шелк познакомил два мира - Запад и Восток по первой в истории человечества трансконтинентальной дороге. Но было бы несправедливо сводить значение Великого Шелкового пути в истории мировой цивилизации исключительно к торговле шелком. Его роль была значительно шире и разнообразнее, ибо по нему проходили караваны не только с различными восточными и западными товарами, но проникали и духовные ценности, религиозные идеи.
Культурные, духовные, политические и экономические связи так же, как системы определенных караванных дорог, соединяющих различные страны и историко-культурные области Ближнего и Среднего Востока, начали осуществляться, по-видимому, уже в эпоху неолита, в период сложения раннеземледельческих культур и получили широкое развитие в цивилизациях эпохи бронзы. Об этом свидетельствуют разнообразные находки, чаще всего украшения и предметы утвари, далеко от мест их происхождения.
