1)250г за 60 руб. 1)1000:250=4(раза) 2)60*4=240(руб.) ответ:240 руб. стоит 1кг мармелада из первой упаковки 2)300г за 69 руб. 1)1000:300=1000/300(раза) 2)1000/300*69=230(руб,) ответ:230 руб. стоит 1кг мармелада из второй упаковки 3)250г за 59 руб. 1)1000:250=4(раза) 2)59*4=236(руб.) ответ:236 руб. стоит 1 кг мармелада из третьей упаковки 4)325г за 78 руб. 1)1000:325=1000/325 2)1000/325*78=240(руб.) ответ:240 руб. стоит 1 кг мармелада из четвертой упаковки ответ: наименьшая цена за 1 кг у мармелада из второй упаковки
Нравственный человек живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла. жена моя, закрыв лицо вуалью, под вечерок к любовнику пошла; я в дом к нему с полицией прокрался и уличил.. он вызвал: я не дрался! она слегла в постель и умерла, истерзана позором и печалью.. живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла. имел я дочь; в учителя влюбилась и с ним бежать хотела сгоряча. я погрозил проклятьем ей: смирилась и вышла за седого богача. их дом блестящ и полон был, как чаша; но стала вдруг бледнеть и гаснуть маша и через год в чахотке умерла, сразив весь дом глубокою печалью.. живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла.. крестьянина я отдал в повара: он удался; хороший повар - счастье! но часто отлучался со двора и званью неприличное пристрастье имел: любил читать и рассуждать. я, утомясь грозить и распекать, отечески посек его, каналью, он взял да утопился: дурь нашла! живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла. приятель в срок мне долга не представил. я, намекнув по-дружески ему, закону рассудить нас предоставил: закон приговорил его в тюрьму. в ней умер он, не заплатив алтына, но я не злюсь, хоть злиться есть причина! я долг ему простил того ж числа, почтив его слезами и печалью.. живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла. так же как и нравственность в целом, нравственные понятия не являются абсолютными, а меняются от эпохи к эпохе. нравственный человек - человек, для которого моральные нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.
