Чтобы откачать воду из баржи поставили 2 одинаковых насоса первый работал 5 минут а другой 8 минут сколько воды выключили оба насоса если второй выключил на 15 ведер воды больше чем 1
1) 9 - 4 = 5 минут - на 5 мин дольше работал первый насос, поэтому он выкачал на 25 больше2) 25 : 5 = 5 (тонн или литров? ) - откачивает каждый насос за 1 мин3) 5×9 = 45 выкачал первый4) 5×4 = 20 выкачал второйответ: 45; 20
Известно, что второй насос выкачал на 15 ведер больше чем первый, но и работал на 3 минуты дольше. Значит эти 15 ведер он и выкачал за 3 минуты. Следовательно за минуту один насос выкачивает 15/3=5 ведер воды. Первый работал 5 минут, значит выкачал 5*5=25 ведер. Второй работал 8 минут, значит выкачал 8*5=40 ведер. А вместе они выкачали 25+40=65 ведер.
Скромное по объему сравнительно с другими русскими классиками творчество Лермонтова внутренне едино и цельно. Лермонтов мог бы сказать о себе словами Мцыри: «Я знал одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть...». Белинский очень точно определил смысл этой «думы»: «нравственные вопросы о судьбах и правах человеческой личности» - вот суть всего лермонтовского творчества. И главным в этом творчестве, как и у Пушкина, была лирика. Своего лирического героя Лермонтов" повторил и в героях поэм, и в Арбенине, и в Печорине.Цельность лирическому герою Лермонтова придает система основных мотивов его лирики, проходящая через все стихотворения великого русского романтика. И как положено истинному романтику, исходным и определяющим оказывается мотив, резко отрицательного отношения к общественному бытию. Он конкретизируется в образе тирана и ведущей антитезе в изображении дворянского света: внешнем благообразии и жестокой внутренней бесчеловечности («Смерть поэта», «Как часто пестрою толпою окружен»). Отрицательно оценивает Лермонтов и обратную сторону активной бесчеловечности дворянского света - опустошенность, внутреннюю мертвенность, безвольную, рабскую покорность человека палачам и невеждам. Этот мотив ведущий и универсальный в «Думе» («Печально я гляжу на наше поколенье...»), где все общепринятые ценности поэт признает ложными.
