2 7/18
Объяснение:
9 2х6/9х6 - 6 5х9/6х9
Принятие какой- либо из мировых религий всегда становилось если не переломным, то очень важным этапом в «жизни» любого народа или государства.
Приняв в VII ислам, арабы не только вышли из исторической «тени», но и совершили величайшие завоевания, дойдя до Пуатье на севере и Индийского океана на юге, создали, кроме того, огромнейший Арабский халифат.
Крещение франков при Хлодвиге становлению мощного христианского государства, превратившегося впоследствии в империю Карла Великого. Христианизация болгар в 865 году , сопровождавшееся принятием славянской азбуки Кирилла и Мефодия культурному расцвету Первого Болгарского царства, «золотому веку болгарской литературы» при Симеоне I Великом.
Крещение Древней Руси по восточному обряду при князе Владимире определила всё историческое бытие её народа на многие века вперёд. Христианские мораль и вероучение формировали быт и культуру, влияли на политику и социальные отношения и много веков спустя принятия Апостольской веры. От трудов летописца Нестора, монаха Киево-Печерского монастыря до концепции «Москва- Третий Рим», от основания Софии Киевской до празднования тысячелетия крещения Руси в 1988 году - русскую историю невозможно представить без этого религиозного компонента.
Поэтому, отмечая уже в 1032-ый раз годовщину христианизации нашей страны, так важно вновь обратиться к истории утверждения этой религии на Руси, берущей начало задолго до летописной даты.
Устное народное творчество – уникальное культурное наследие народа, создаваемое веками и передающееся через поколения. Однако в современной традиции авторские произведения имеют не меньший вес. В этой статье мы попробуем разобраться, чем отличается народное творчество от авторского произведения с литературной точки зрения, и в чем ценность каждого из направлений.
Устное народное творчество в русской культуре выражается в пословицах, поговорках, сказках, былинах, песнях, загадках и т.п. Большинство примеров уходит корнями в далекое , когда письменность если и существовала, то в качестве профессионального знания небольшого числа людей. Истории и сказания передавались в устной форме, всячески видоизменяясь и обрастая новыми подробностями у нового рассказчика. Поэтому авторство в современном понимании этого термина установить невозможно. Литературные произведения, созданные народом в устной форме, называются фольклором. Кроме отсутствия конкретного автора, у такого творчества есть еще одна отличительная черта – вариативность. Одна и та же история может существовать в нескольких вариантах в зависимости от территории и времени исполнения. К тому же фольклорным произведениям присущи особая художественная структура, постоянные эпитеты и сравнения, собственная ритмика и стиль.
Термин «литература» пришел из античной культуры. В переводе с латинского он обозначает «письменность». Таким образом, литературные произведения могут считаться таковыми только, если они были когда-то написаны. В средневековой Европе, после изобретения печатного станка, написанные тексты стали приравнивать к напечатанным. В наше время к литературным произведениям причисляется и фольклор, что впрочем, неудивительно, ведь сейчас народное творчество пишется и издается чаще, чем рассказывается в устной форме. Главное отличие художественной литературы от народного творчества – наличие писателя. Авторское произведение – это плод творческой деятельности конкретного человека, поэтому книги носят определенное название и имя. Даже в ситуациях, когда повесть или рассказ были написаны на основе народного творчества, авторское право является неоспоримым. Так происходило с трудами Гомера, Пушкина, Шекспира и многих других литературных гениев.
Выводы:
Литературные произведения, созданные народом в устной форме, называются фольклором.
Главная особенность народного творчества – отсутствие автора.
Народное творчество очень вариативно.
Литературные произведения могут считаться таковыми только, если они были когда-то написаны.
Главное отличие художественной литературы от народного творчества – наличие писателя.
Объяснение:
2 7/18
Объяснение: