…все остальное, потому что тот, кто обладает временем, может достичь всех своих желаний, осуществить свою мечту, многого добиться. У того, кто уже стал старым, в жизни осталось не так уж много времени, поэтому старые люди обычно не ставят перед собой никаких задач. Надо дорожить свои временем и не тратить его на бесцельное времяпровождение, иначе оно так и утечет как сквозь пальцы, ничего не дав взамен. Свое время надо ценить, не тратить его на пустяки и научится планировать его, чтобы использовать наиболее разумно и рационально.
Свое время ты можешь потратить на то, чтобы чему- нибудь научиться, получить образование и стать настоящим мастером своего дела, еще необходимо уделять его своим близким и друзьям, можно путешествовать и познавать мир, заниматься спортом. Свои дела надо разделять на важные и не очень, долго и кратко , обязательные и те, которыми можно и не заниматься. Распределяя правильно свое время, ты станешь более организованным человеком и добьешься многого.
Объяснение:
Аль-Фараби является основоположником арабоязычного перипатетизма[13]. Поэтому его идеи о бытии близки идеям аристотелизма, а также — неоплатонизма.
Согласно учению Абу Насра аль-Фараби, всё сущее распределено по шести ступеням-началам, связанным отношениями причины и следствия.
Начала по своему характеру разделены на два типа: возможно сущие и необходимо сущие. К первому типу относятся вещи, из сущности которых не вытекает с необходимостью их существования. Для вещей второго типа, характерно то, что из их сущности необходимо вытекает их существование. Всё, что относится к возможно сущему, для своего бытия нуждается в определённой причине. Такой причиной является необходимо сущее или единосущее божество, которое производит в вечности мир.
Остальным причинам присуща множественность. Из первой причины образуются вторые причины —небесные тела. Третьей причиной является космический разум, который заботится о космосе как «разумном животном» и стремится довести его до совершенства. Остальные причины связаны с реальными земными предметами.
К философским сочинениям аль-Фараби относятся:
«Слово о субстанции»
«Существо вопросов»
«Книга о законах»
«Книга о постоянстве движения вселенной»
«О смысле разума»
«Книга о разуме юных»
«Большая сокращенная книга по логике»
«Книга введения в логику»
«Книга доказательства»
«Книга об условиях силлогизма»
«Трактат о сущности души»
«Слово о сновидениях»
«Трактат о взглядах жителей добродетельного города»
«Книга об определении и классификации наук»
«Книга о смысле философии»
«Книга о том, что нужно знать для изучения философии»
«Примечания к философии»
Учение об образцовом городе-государстве
Ряд социально-этических трактатов аль-Фараби посвящён учению об общественной жизни («Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Книга о достижении счастья», «Указание путей счастья», «Гражданская политика», «Книга о войне и мирной жизни», «Книга изучения общества», «О добродетельных нравах»). Опираясь на политические и этические идеи греческих философов, прежде всего Платона и Аристотеля, и используя социальные идеи древнего Востока, аль-Фараби разработал стройную теорию общественного устройства.
Во главе добродетельных городов находятся правители-философы, выступающие одновременно и в роли предводителей религиозной общины. В добродетельных городах стремятся к достижению истинного счастья для всех жителей, господствует добро и справедливость, осуждаются несправедливость и зло. Добродетельным городам Фараби противопоставляет невежественные города, правители и жители которых не имеют представления об истинном счастье и не стремятся к нему, а уделяют внимание только телесному здоровью, наслаждениям и богатству.
Музыка
Фараби внес значительный вклад в музыковедение. Основной его работой в этой области является «Большая книга о музыке», которая является важнейшим источником сведений о музыке Востока и древнегреческой музыкальной системе. В этой книге Фараби дает развернутое определение музыки, раскрывает её категории, описывает элементы, из которых образуется музыкальное произведение.
В вопросе о восприятии музыкальных звуков аль-Фараби, в противоположность пифагорейской школе, не признававшей авторитета слуха в области звуков и принимавшей за исходную точку рассуждений лишь вычисления и измерения, считает, что только слух имеет решающее значение в деле определения звуков, примыкая в этом вопросе к гармонической школе Аристоксена.
Аль-Фараби написал также «Слово о музыке» и «Книгу о классификации ритмов».
Математика и астрономия
Аль-Фараби составил комментарии к сочинениям Евклида и Птолемея. Ему принадлежат «Руководство по геометрическим построениям», «Трактат о достоверном и недостоверном в приговорах звёзд».
Естественные науки
«Слово о пустоте» (возможно, первая в истории работа о вакууме)
«Книга высоких рассуждений об элементах науки физики»
«О необходимости искусства химии»
«Об органах животных»
«Об органах человека»
Здравствуйте!!
На спутнике Сатурна Рее, по всей видимости, обнаружен моногидрат гидразина. Международная группа ученых из США, Великобритании, Индии и Тайваня разбиралась, откуда это вещество взялось на ледяных поверхностях луны Сатурна.
Отчет об исследовании опубликован на портале Phys.org.
Знания о геологии и топографии поверхности Реи — второго по величине спутника Сатурна — значительно расширились во время миссии «Кассини-Гюйгенс». Поверхность Реи сильно изрезана большими ударными кратерами. Температура поверхности Реи может изменяться от 40 до 100 °К (от –233 до +173 °С). Альбедо соответствовало поверхности, состоящей из водяного льда, что подтвердилось измерениями характеристик поглощения инфракрасного диапазона.
Рея вращается вокруг Сатурна на расстоянии около 8,75 радиуса Сатурна со скоростью 8,5 км/с. Зерна кольца Е Сатурна могут бомбардировать большую часть поверхности Реи, и такие бомбардировки из разных источников могут вызывать химические изменения в облучаемой поверхности. Однако в настоящее время состав поверхности Реи остается в значительной степени неизвестным.
В новой работе исследователи в области физики, оптики, планетологии и радиационных исследований использовали четыре спектрографа «Кассини» для получения изображений в ультрафиолетовом диапазоне. Оказалось, что в спектрах преобладают линии поглощения водяного льда, как и на других ледяных спутниках. Однако также здесь присутствовали спектры соединений хлора, а также моногидрата гидразина (N2H4.H2O). Эта токсичная жидкость входит в состав топлива, использовавшегося, в частности, в двигателях «Кассини», однако во время облетов Реи эти двигатели не были задействованы.
Ученые предположили, что хлор мог попасть на Рею вместе с хондритовыми астероидами, а затем перераспределен в другие области спутника посредством распыления, вызванного заряженными частицами из магнитосферы Сатурна.
Что же касается моногидрата гидразина, он мог образоваться при химических реакциях с участием водяного льда и аммиака. Источник аммиака мог быть на Рее изначально, возникнув в период образования спутника, а затем в результате удара крупного метеорита быть выведен на поверхность.
Также возникла версия, что синтез гидразина происходит в атмосфере Титана — самого большого спутника Сатурна, а затем вещество передается между спутниками. Эту идею еще предстоит подтвердить или опровергнуть в новых исследованиях.
Объяснение: