На мой взгляд, подражания достойны те исторические личности, которые сделали много полезного для мира и своей страны, а также были прогрессивными. Например, Махатма Ганди, Мать Тереза, различные революционеры, которые совершили революции без крови.
Ставили ли вы себя на место этих личностей и как вам это в самовоспитании?Трудно представить себя на месте величайших людей. Но при обычном поведении думаешь, что великий человек бы не повел себя так. Если есть какие-то проблемы и ты сам перед собой капризничаешь, то думаешь, что многие люди были сильными и поэтому великими. Так что обращаясь к великим историческим личностям, становишься сильнее. А иногда задумываешься каким должен был быть человек, что его помнят и обожают спустя сотню лет.
Вот например, Ататюрк; он показал миру, каким он был одаренным и дальновидным лидером. При его непосредственной переход турецкого государства в республику был осуществлен без кровопролития. По моему мнению, только подобный человек с невероятной харизмой и уверенностью в себе мог подобное, тем более в очень короткие сроки.
Но поскольку я от Ататюрка и его дел и страны очень далека, меня удивляет отношение к нему. Трудно представить, что спустя 100 лет к какому-то лидеру страны будут относиться также, вывешивать его флаг, носить футболки с его подписью на повседневной основе, и вспоминать его памятью молчания в ту минуту, когда он умер, останавливая всю привычную жизнь на мгновение. Все это не укладывается у меня в голове. И такие исторические личности и достойны подражания.
"Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись" сказал Редьярд Киплинг и был прав.
В своей « о Востоке и Западе» Киплинг сказал «О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут...», поднимая проблему цивилизаций.
Объяснение:
В очень широком смысле мир давно делится на две крупнейшие цивилизации, аккумулирующие малые цивилизации, - Запад и Восток. Эти цивилизации, как гранитные плиты, мертво стоят на своей месте, имеют специфические культуры и меняться не собираются, несмотря на различные процессы глобализации или регионализации, происходящие в истории.
И этим Киплинг только подтверждает факты.
Если обратиться к самому произведению, то посвящена индийскому разбойнику, который после вражбы с англичанами, вступает в армию Англии и находит себе боевых товарищей. Да сам Киплинг родился в Мумбаи и умер в Лондоне, он отлично знает, что есть Запад, а что Восток.
Суть этой части говорит нам о том, что как бы Запад не пытался поменять Восток, а Восток – Запад, ничего не получится, потому что это два лагеря, сформированные на протяжении множества веков и они никогда не сольются в одно.
Взять в пример многовековые крестовые походы, которые закончились тем, что обещание «покорить восток» римские папы не выполнили. И у них ничего не получилось, даже если бы они продолжали крестовые походы до сих пор. Тоже самое с завоеваниями мусульман Пиренейского полуострова. Эта история закончилась Реконкистой.
Резюмировать стоит продолжением «но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род, если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?»