На протяжении большей части человеческой истории считалось, что истинная религия требует государственного воплощения религиозных верований (соединение государства и церкви) , а политическая стабильность подразумевает единство веры и культуры. Общество не могло быть стабильным без утверждения единой веры, которая служит связующим звеном и создает главное и единственное побуждение к верности и послушанию правящим кругам. Из-за данных выводов совершалось множество религиозных войн. Религия с 20 января 1918 г. считается в России личным делом каждого, что было провозглашено декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР. По Конституции РФ 1993 г. церковь отделена от государства и все конфессии (религии) равны. Однако, Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» в 1997 г. зафиксировал «особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры» , и данный документ не полностью совместим с принципом свободы вероисповедания и равенства конфессий, который указан в Конституции РФ. Таким образом, проблемы свободы совести и вероисповедания в России теснейшим образом взаимосвязаны с политическими, правовыми и нравственными процессами, происходящими в обществе. Это логично объясняется с юридической точки зрения: при новой государственной власти появляется новое право, обеспечивающее юридический механизм действия государственных и общественных институтов на основе норм отечественного права и международно-правовых норм и стандартов при приоритете последних, обеспечивающих права и свободы человека и гражданина, их соблюдение и защиту, независимо от религиозной и иной принадлежности. Идеал религиозной свободы завоевал чрезвычайно широкое признание во всем мире и в нашем государстве, в частности, и в настоящее время он признается не только всеми крупными международными декларациями и соглашениями по правам человека, но и подавляющим большинством конституций стран мира и конституциями (уставами) субъектов Российской Федерации. Религиозную свободу в конкретном обществе можно оценить по степени зависимости государственных учреждений от религиозных и наоборот. При этом следует учитывать, что разделение церкви и государства автоматически не приводит к появлению свободы совести и вероисповедания. Жесткое разделение, к примеру, может перерасти во вражду к религии, а механическое требование разделения любой ценой может направить государственную систему к равнодушию, или, наоборот, к репрессиям. И только культура или историческое народов обусловливают конкретный подход, обеспечивающий максимально возможную степень свободы совести и вероисповедания в каждой конкретной стране.
Плюсы: – Ты можешь общаться с человеком, который находится тысячу километров от тебя; – Это бесплатно (не считая плату за интернет); – Удобно; Минусы: (С твоим ответом я по спорю. Если не проводить большое кол-во времени, то это не вредит здоровью) – Зависимость от интернет общения. Ты не хочешь общаться в живую, а только в интернете; – Опасность. В Социальных сетях много опасных людей. Убийц, маньяков и т.д. Они могут войти в твоё доверие и распознать адрес твоей квартиры или назначить тебе встречу, а это, достаточно опасно (но не нужно на этом зацикливаться в сот.сетях больше хороших людей, ежели плохих); – Никаких настоящих встреч. Если ты познакомился с человеком, который живёт в другой стране или городе, ты (возможно) никогда не увидишь его в живую, это достаточно печально. Если я тебе, поставь " ".
сочинение
пчела она трудится меньше чем человек но ариентируется по своим инстинктам
Человек он самый развитый существо на земле и он трудится больше и лучше чем пчела.
Сама поговорка говорит что человек должен не лениться и усердно трудиться и учиться!