наступило раннее утро. с рассветом начали просыпаться люди, женщины и мужчины. женщины сразу же выходили на улицу и заплетали из волос прекрасные косы, чтобы волосы не мешали. дальше женщины и девушки идут за водой на реку, или озеро. принеся воду домой, они разогревали печь и готовили еду. мужчины же в это время только просыпались, шли умываться оставшейся водой, принесенной женщинами. потом все семьи дружно ели. после, мужчины шли заниматься своими делами. кто-то занимался бортничеством - сбором дикого меда в лесу, кто-то колол дрова, кто-то пахал поле, кто-то шел на охоту, кто-то ловил рыбу. в это время женщины ухаживали за домом,воспитывали детей и готовили еду. так продолжалось до вечера. вечером все семьи собирались и проводили вместе вечера. иногда вся деревня собиралась на вече у костра. там решались важнейшие вопросы
Альтруизм (франц. altruisme, от лат. alter — другой), нравственный принцип поведения, означающий бескорыстно жертвовать собственными интересами в пользу интересов другого человека. Термин введён в этику французским философом О. Контом как противоположный по смыслу эгоизму. Принцип А. восходит к древневосточным нравственным представлениям, формулируется в христианстве ("возлюби ближнего своего, как самого себя"), а в 17—18 вв. становится компонентом многих этических учений (Шефтсбери, Хатчесон, А. Смит, Ж. Руссо и др.). В истории морального сознания человечества принцип А. имел двоякое значение. С одной стороны, начиная с эпохи разложения первобытных общин, он выражал нормы взаимо в рамках личных взаимоотношений индивидов, противодействуя влиянию частнособственнических интересов и др. общественных тенденций, разделяющих людей, формировал сознание людей в духе бескорыстного служения друг другу. А. сохранил это значение вплоть до буржуазного общества, где распространяется на область частной благотворительности и личных услуг. С другой стороны, всякая попытка представить принцип А. как путь преобразования антагонистического общества на внеэгоистических началах в конечном счёте вела к идеологическому лицемерию, скрывала антагонизм классовых отношений. В условиях социализма принцип А. сохраняет значение главным образом в области личных взаимоотношений между людьми, оказываясь недостаточным там, где люди служат "...не их "ближним", а "дальним", т. е. всему обществу в целом..." (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 39, с. 22). У этого термина существуют и другие значения, см. Эгоизм (значения). Эгои́зм (от лат. ego — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других. Противоположностью эгоизма традиционно считается альтруизм, хотя современная психология часто считает такое противопоставление некорректным. Выделяют также специфические взгляды на эгоизм, такие как: рациональный эгоизм, гедонизм.
Между ними. Это значит, что выписанные на черновик и вошедшие в окончательный текст Темы планов по разделу «Общество» Общество как система. Общество и природа. Социальные институты. Формы общественных изменений. Революция как форма социальных изменений. Общественный прогресс. Традиционное общество и его особенности. Информационное общество и его особенности. Проблема международного терроризма как глобальная проблема современности. Социально-демографические проблемы современности. Процесс глобализации и его противоречия.
наступило раннее утро. с рассветом начали просыпаться люди, женщины и мужчины. женщины сразу же выходили на улицу и заплетали из волос прекрасные косы, чтобы волосы не мешали. дальше женщины и девушки идут за водой на реку, или озеро. принеся воду домой, они разогревали печь и готовили еду. мужчины же в это время только просыпались, шли умываться оставшейся водой, принесенной женщинами. потом все семьи дружно ели. после, мужчины шли заниматься своими делами. кто-то занимался бортничеством - сбором дикого меда в лесу, кто-то колол дрова, кто-то пахал поле, кто-то шел на охоту, кто-то ловил рыбу. в это время женщины ухаживали за домом,воспитывали детей и готовили еду. так продолжалось до вечера. вечером все семьи собирались и проводили вместе вечера. иногда вся деревня собиралась на вече у костра. там решались важнейшие вопросы