андрий – младший сын тараса бульбы. у андрия в отличие от остапа были более развитые, сильные чувства. андрий был романтичной, ранимой, изящной личностью. с самой ранней юности он начал ощущать «потребность любви». однажды, он увидел полячку неземной красоты, дочь воеводы и влюбился в нее с первого взгляда. она запала в его душу. андрий влез в комнату полячки по дереву. девушка сначала испугалась, но потом почувствовав свою власть над ним, посмеялась, подурачилась и отправила андрия назад. когда тарас начал войну с поляками и казаки осадили город дубно, андрий, уже показал себя как умелого и храброго бойца, узнал что прекрасная полячка, находится в осажденном городе и умирает от голода. андрий забыл про все: про отца, веру, боевых товарищей. он проник в осаждённый город, принес еды и был обласкан поляками. любовь - страшная сила перед которой андрий оказался бессилен. именно любовь заставила андрия перейти на сторону врага. андрий влюбляется в польскую панночку. ради неё он «продал» родину, отечество, друзей, товарищей, мать, отца и брата: «кто сказал, что моя отчизна украина? кто дал мне её в отчизны? отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. отчизна моя – и всё, что ни есть, , , погублю за такую отчизну! » «а что мне отец, товарищи и отчизна? так если ж так, вот что: нет у меня никого! никого, никого! ». андрий готов был служить панночке до последнего дыхания. тарас, узнав от жида янкеля о предательстве сына, чуть не сошел с ума от горя. бульба завлек андрия в засаду и убил. последним словом, которое прошептал андрий, было имя полячки. андрий был чересчур интеллегентен и чересчур чувствителен, поэтому и предал всех ради женщины.
андрий отказывается от своей родины, от верности своему народу, от отца и брата. «кто сказал, что моя отчизна украина? кто дал мне ее в отчизны? отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. отчизна моя — и все, что ни есть, , , погублю за такую отчизну! »
андрий влюбился в прекрасную женщину и готов ей служить до последней капли крови. это качество могло бы быть достойно восхищения, но в данном случае любовь не может выглядеть благородной и возвышенной. из-за любви козак предает свою отчизну.
всепоглощающая любовь - вот что связывало андрия и панночку
Суеве́рие (букв. — суетное, тщетное, то есть ложное верование[1][2]) — религиозный предрассудок[3], представляющий собой веру или практику, основанную на восприятии сил, необъяснимых законами природы[2], поскольку эти силы не находят себе обоснования в самом религиозном учении. Верование, которому противопоставляется «истинная» вера, формулируемая в вероучениях развитых религий.[1] Как правило, проявляет себя на поведенческом уровне в упрощённых обрядовых формах: использовании талисманов, татуировке, магических жестах и прочих вещах, связанных с апотропеической магией. Особое место занимают приметы: определённым событиям приписывается прогностическое значение. Предмет суеверного отношения, в отличие от предмета веры, поддаётся познанию человеческим разумом, что и даёт критерий отличия веры от суеверия по их содержанию: вера неотделима от истины, а суеверие от заблуждения. Заповедь «не делай себе кумира» (Исх.20.4) возлагает на человека ответственность за то, чтобы религиозное поклонение не становилось суеверным, чтобы оно совершалось в духе истины. В истории религий нередки подмены веры суеверием. «Религиозная вера и суеверие совершенно различны.