В повести советского автора Кондратьева «Сашка» рассказывается история советского солдата. Конвоируя пленного немца, герой замечает страх и ужас в глазах у того. Ведь сейчас жизнь пленного зависит от Сашки: солдат может сорвать свою злость на немце, «отвести душу» за все свои обиды и неприятности.
Но герой Кондратьева не является садистом, он сохранил в себе живую человеческую душу и милосердие. А также принципы настоящего мужчины: не трогать тех, кто слабее, не воевать, держа в своих руках оружие, с безоружными и слабыми. Победить врага в бою, когда идет борьба не на жизнь, а на смерть — для Александра одно дело. А вот добивать людей, как собак — совсем другое. И второе не по душе ему.Я думаю, что любой солдат на войне может оказаться в плену у противника. И он очутиться на месте тех, кто бес перед дулом чужого автомата, кто молит лишь сохранить свою жизнь и испытывает страх, как пленный немец, конвоируемый Сашкой. Тогда ему доведется ощутить чувства побежденного. Возможно, чувства тех, над кем издевался еще вчера, чувствуя свое превосходство.
Вообще тот, кто на войне издевается над пленными — это тот, кто озлобился, потерял свое человеческое лицо. Либо погряз во вседозволенности. Вернется такой человек с линии фронта — и кому же он принесет в своей жизни добро? Кого научит благородству и мужеству, если привык делить людей на своих и чужих? Тех, кого можно унизить и тех, кто пока для этого намерения недоступен? История очень часто демонстрирует нам примеры того, как от военных преступников отворачиваются даже соотечественники.
Чтобы вести себя как Сашка, быть человеком со всеми людьми, надо обладать стойкостью и силой духа. Что бы не случилось завтра, какие бы испытания не послала судьба, важно сохранять гуманизм.
На́ние — форма существования и систематизации деятельности человека. Знание людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы, возникающие в её процессе.
Зна́ние в широком смысле —субъективный образ реальности в формепонятий и представлений.
Зна́ние в узком смысле — обладаниепроверенной информацией (ответами на вопросы), позволяющей решать поставленную задачу.
Зна́ние (предмета) — уверенное понимание предмета, умение обращаться с ним, разбираться в нём, а также использовать для достижения намеченных целей.
Зна́ние — в теории искусственного интеллекта и экспертных систем — совокупность информации и правил вывода (у индивидуума, общества или системы ИИ) о мире, свойствах объектов, закономерностях процессов и явлений, а также правилах использования их для принятия решений. Главное отличие знаний от данных состоит в их структурности и активности, появление в базе новых фактов или установление новых связей может стать источником изменений в принятии решений.
3на́ния фиксируются в образах и знакахестественных и искусственных языков. Знание противоположно незнанию (отсутствию проверенной информации о чём-либо).
1) Не пой, красавица, при мне ты песен Грузии печальной...РИТОРИЧ 2) Храни меня, мои талисман, храни меня во дни гоненья, во дни раскаянья, волненья: ты в день печали был мне дан.РИТОРИЧ 3) Широко ты, Русь, по лицу земли в красе царственной развернулася. РИТОРИЧ 4) Как я люблю, товарищ мой,весны роскошной появленье.РИТОРИЧ 5) Привет тебе, мой край родной, с твоими темными лесами.ОЛИЦЕТВОР 6) Добрые люди,спокойно вы жили,милую дочь свою нежно любили.РИТОРИЧ 7) Город чудный, город древний, ты вместил в свои концы и посады и деревни, и палаты и дворцы.РИТОРИЧ 8)Природа-мать, когда б таких людей ты иногда не посылала миру,заглохла б нива жизни...ОЛИЦЕТВОР 9) Привет тебе, мой бедный клен, прости, что я тебя обидел. ОЛИЦЕТВОР 10) Разве ты не хочешь, персиянка, увидать далекий синий край? РИТОРИЧ 11)Не шуми,сосна,не пыли,дорога.ОЛИЦЕТВОР 12) Я весь пред тобою, Россия, судьба моя, совесть моя. ОЛИЦЕТВОР
В повести советского автора Кондратьева «Сашка» рассказывается история советского солдата. Конвоируя пленного немца, герой замечает страх и ужас в глазах у того. Ведь сейчас жизнь пленного зависит от Сашки: солдат может сорвать свою злость на немце, «отвести душу» за все свои обиды и неприятности.
Но герой Кондратьева не является садистом, он сохранил в себе живую человеческую душу и милосердие. А также принципы настоящего мужчины: не трогать тех, кто слабее, не воевать, держа в своих руках оружие, с безоружными и слабыми. Победить врага в бою, когда идет борьба не на жизнь, а на смерть — для Александра одно дело. А вот добивать людей, как собак — совсем другое. И второе не по душе ему.Я думаю, что любой солдат на войне может оказаться в плену у противника. И он очутиться на месте тех, кто бес перед дулом чужого автомата, кто молит лишь сохранить свою жизнь и испытывает страх, как пленный немец, конвоируемый Сашкой. Тогда ему доведется ощутить чувства побежденного. Возможно, чувства тех, над кем издевался еще вчера, чувствуя свое превосходство.
Вообще тот, кто на войне издевается над пленными — это тот, кто озлобился, потерял свое человеческое лицо. Либо погряз во вседозволенности. Вернется такой человек с линии фронта — и кому же он принесет в своей жизни добро? Кого научит благородству и мужеству, если привык делить людей на своих и чужих? Тех, кого можно унизить и тех, кто пока для этого намерения недоступен? История очень часто демонстрирует нам примеры того, как от военных преступников отворачиваются даже соотечественники.
Чтобы вести себя как Сашка, быть человеком со всеми людьми, надо обладать стойкостью и силой духа. Что бы не случилось завтра, какие бы испытания не послала судьба, важно сохранять гуманизм.
Объяснение: