Однажды поздним вечером в пятницу по пустынным улицам я возвращался домой. Зима в том году выдалась на редкость суровая, многоснежная, с вьюгами и метелями. Про такую погоду говорят, что хозяин собаку во двор не выпускает.
Вдруг я услышал какой-то неясный шум под ближайшим деревом. Я осторожно подошел к дереву и увидел картонную коробочку, а в ней маленького щенка! "Заботливые" хозяева даже постелили теплую тряпочку на дно коробки. Щенок был чистый, ухоженный, по всему видно, что домашний, и такой хорошенький, что я не мог не улыбнуться.
Конечно, я взял это маленькое чудо с собой. Это был подарок для моей маленькой дочери. Сейчас Рексу почти три года. Вряд ли кто узнает в нем тот маленький пушистый комочек, которым он был две зимы назад. Это преданный и верный друг, и мы с дочерью благодарим судьбу за то, что она подарила нам такое счастье: быть нужными и чувствовать ответную любовь живого существа.
1
1. Он собирается заниматься в новой спортивной школе. (составное глагольное)
2. Принесли бы вы книгу. (составное глагольное)
3. Родители не должны оставлять детей без присмотра. (составное глагольное)
4. Фёдор хотел убежать, но силы остановили его. (составное глагольное и простое глагольное)
5. Надпись на табличке запрещала посторонним входить в помещение. (составное глагольное)
6. Бопре в отечестве своём был парикмахером. (составное именное)
7. И счастье я могу постигнуть на земле. (составное глагольное)
8. Все трое принялись вытаскивать что-то из лодки. (составное глагольное)
9. Черёмуха выросла на дорожке орешника и заглушила лещиновые кусты. (простое глагольное)
10. Занятия со мной были поручены бабушке. (составное глагольное)
2
В. Чтение и учение – это вечное питание мысли.
3
стало жарко, он распахнул [=], и [- =].
вода господин, огонь боится [- =], и [- =].
Традиционным хозяйством казахских кочевников было скотоводство. Животных разводили в качестве еды и они же служили средством передвижения. Основными видами, за которыми ухаживали казахи, были табунные лошади и степные овцы.
Кочевое скотоводческое хозяйство являлось материальной основой существования большинства казахского населения. Наряду с этим казахи занимались рыболовством, охотой, собирательством, разнообразными промыслами и ремеслами. Делали сами и музыкальные инструменты. Культура кочующих казахов не могла не отразиться на видах, формах и размерах создаваемых инструментов. И материалах, из которых их изготавливали.
Поскольку кочевали всем родом, семьей или, иногда кочевали только отдельные члены семьи, то первое требование к музыкальным инструментам было - мобильность. Инструменты должны были быть удобными в использовании, не хрупкими, чтобы не ломались при постоянных трясках или ударах, не должны были быть громоздкими и тяжелыми, иначе бы это создавало больше неудобств при использовании и хранении. Они должны были легко делаться, либо, делаться из подручных средств, которые есть в степи или которые можно было бы где-то найти.
Самый популярный казахский музыкальный инструмент - домбра. Есть и другие народные инструменты — сазсырнай и сыбызгы, кобыз, дангыра и конырау - они передать шум степи и горного водопада, суровость снежных бурь и весенний щебет птиц. Если рассмотреть эти изделия, то, несмотря на внешние различия, всех их объединяет общее - небольшой размер и, зачастую, вес, удобство использования - все музыкальные инструменты легко помещаются в руках, поэтому их легко транспортировать и использовать даже в пути.
Если бы казахи вели оседлый образ жизни, вполне возможно, что их инструменты были бы совсем другими. Более громоздкими и не имели тех качеств, которые они имеют сейчас.
О том, насколько казахи певучи, всегда сообщали путешественники, которых восхищали музыкальные инструменты степного народа.