Я думаю, что справедливость — это следование природе и исполнение своего долга, и есть благо человечества. Исходный принцип справедливости — принцип равенства. Несправедливость же проявляется в неравенстве, когда люди наделяют себя больше, чем других, различными ценностями. Рождается материальное и духовное неравенство. Кажется, что именно потому все рассуждения о справедливости и несправедливости — это удел слабых, а не сильных и богатых. А справедливость же выражается, прежде всего, в отношениях к другим людям. Быть справедливым — значит выполнять все то, что требует закон морали. Поэтому, каждый добрый человек, самодостаточен душой и телом, не будет творить несправедливости, он просто будет выполнять все требования добродетелей. Однако, осознание справедливости включает в себя как чувство справедливости, так и определенное знание о должном, о справедливом. Общественная жизнь держится справедливостью. Справедливое — то же, что пропорциональное, то что находится в гармонии. В заключение хочется подчеркнуть, что вера в торжество справедливости является важным моментом нравственной жизни человека.
Себе любыми подручными срествами мы загоняем свиней, как это делали многие поколения наших предков, в загон, чтобы начался пир свежевания. потом мастера ножа идут внутрь, как только каждый из них выкидывает через забор первую ему не нравящуюся свинью, начинается пир обжирания. ответ на ваш вопрос: перемочили множество свиней, а придаточного образа действия так и не добились! в первом предложении есть прнидаточные обстоятельственное сравнения и обстоятельственное цели. во втором предложении есть придаточное обстиоятельственное времени. вывод: придаточное обстоятельственное образа действия существует только в каких-нибудь классических текстах и в голове вашего учителя. если нельзя ему голову остудить, пусть пишет на мейл мне, а уж я чела профессионалам на растерзание. с уважением..
Себе любыми подручными срествами мы загоняем свиней, как это делали многие поколения наших предков, в загон, чтобы начался пир свежевания. потом мастера ножа идут внутрь, как только каждый из них выкидывает через забор первую ему не нравящуюся свинью, начинается пир обжирания. ответ на ваш вопрос: перемочили множество свиней, а придаточного образа действия так и не добились! в первом предложении есть прнидаточные обстоятельственное сравнения и обстоятельственное цели. во втором предложении есть придаточное обстиоятельственное времени. вывод: придаточное обстоятельственное образа действия существует только в каких-нибудь классических текстах и в голове вашего учителя. если нельзя ему голову остудить, пусть пишет на мейл мне, а уж я чела профессионалам на растерзание. с уважением..
