Воснове изображения «неопалимой купины» — библейский рассказ о явлении пророку моисею на горе хорив (синай) горящей, но не сгорающей купины (куста) , истолкованный богословами как прообраз богоматери. неопалимая купина. образ известен с ранних веков христианства. сложная символико-аллегорическая композиция возникла в 16 веке - с поясным изображением богоматери с младенцем иисусом на руках, окруженной небесными сферами и двумя перекрещивающимися прямоугольниками с вытянутыми заостренными углами (образующими восьмиконечную звезду) , в лучах - воспевающие богоматерь и поклоняющиеся ей небесные силы и ангелы-властители стихий, символы св. евангелистов: ангел (матфей) , орел (иоанн) , телец (лука) и лев (марк) . вокруг звезд в двухлепестковых облаках - ангелы-духи премудрости, разума, страха и благочестия. вверху - ветхий денми, внизу - иессей (или древо иессеево - как родословная иисуса христа) . в углах композиции - видения пророков: в левом верхнем - моисею неопалимой купины в виде богоматери знамение в горящем кусте, в правом верхнем углу - исайе - серафима с горящим углем в щипцах, внизу - слева видение иезекиилю затворенных врат, справа - иакову - -лествицы с ангелами.
Это произведение учит и нас быть добрее до простых людей, не смотреть на статус человека, осознавать, что каждый, независимо от образования и чина, заслуживает уважения. В этом был глубокий авторский замысел. Ведь сам Гоголь сожалел о горькой судьбе «маленького человека». Милосердия и человечности не хватает людям занимавшим большой пост. Находить свою нишу в огромном социуме и не дать себя затоптать. Гоголь снова прибегает к фантастике, но она условна, она призвана раскрыть протестующее начало, таившееся в робком и запуганном герое, представителе «низшего класса» общества.
ПРОСТОЕ РАСПРОСТРАНЕНОЕ