Объяснение:
Історія села вки, розповідь про славний рід Судаків.
Напад татар на село.
Втеча Павлуся на татарському коні
Зустріч з козаками, серед яких був і брат Петро; Татарський кіш розбитий, ватажок
Мустафа у полоні;
Визволення бранців вчан і батька Степана;
Ганна у неволі
Сміливий вчинок
Павлуся Небезпечні мандри на пошуки сестри. Зустріч з сестрою.
Воля або смерть.
Повернення в Україну.
Чайковський «За сестрою» план по розділам “За сестрою” план до 1 розділу
Розповідь про село вку
Розповідь пр сімю Судаків
Татари спалили
вку Загибель та взяття в полон вчан Втеча Павлуся від загарбників. “За сестрою”
план до 2 розділу
Опис степу
Розповідь про Свиридову могилу
Знайомство з козаком Семеном Непорадним. Зустріч Непорадного з Павлусем.
Опис побуту і дозвілля козаків.
Зустріч Павлуся з братом Петром.
Рішення про наступ на татар.
“За сестрою” план до 3 розділу
Прихід татарина до козацького табору
Непорадний спіймав татарина, врятувавши козаків.
Сутичка між Андрієм Недолею та Остапом Тріскою Хитрість татарина з приводу обміну сідла у Павлуся.
Козаки йдуть у похід, щоб забрати у татар награбований ясир
Большая ошибка думать, что святые служат только своему личному Человек, эгоистически озабоченный своей души, очень далек и от Бога, и от святости. Чтобы стать подлинным христианином, надо, по евангельскому выражению, быть готовым "потерять душу" ради Христа. Христос пришел на землю ради людей, и потому подлинное христианство начинается только там, где есть служение людям.
Неодинаковы пути религиозного служения ближним. Для большинства из нас этот путь лежит в рамках обычной жизни: работа, семья, общественные обязанности. Идет по пути святости и рабочий, добросовестно делающий свое дело, и артист жить своим искусством, и милиционер, защищающий людей от преступников, и бывший преступник, решивший "завязать". Лишь в особых случаях христианское служение людям принимает особые религиозные формы: равноапостольные святые служили человечеству, проповедуя Христа, монахи-пустынники изыскивали борьбы с грехом и молились за весь мир┘
В Русской Православной Церкви 27 января - чествование святой равноапостольной Нины (ум. в 340 г.). С юности она отличалась глубокой и сильной христианской верой. Скорбя о пагубных для души заблуждениях язычников, Нина отправилась в языческую Грузию, где мудрой проповедью и совершавшимися по ее молитвам исцелениями многих обратила ко Христу. В числе обращенных оказались царь и придворные. Они были готовы утвердить христианство силой государственного принуждения, но Нина отвергла чуждый Христу путь насилия и продолжала действовать добрым примером и молитвой, приведя к христианству почти всех жителей страны.
Вторник, 30 января - память преподобного Антония Великого (ум. в 356 г.), одного из основателей христианского монашества. Церковное предание об Антонии и кожевнике рассказывает, как Антоний, достигнув больших духовных высот, был послан Богом из пустыни в город, чтобы поучиться примеру ремесленника-кожевника, чья святость оказалась еще выше. Смысл предания очевиден: чтобы достичь великой святости, не обязательно становиться монахом и уходить в пустыню.
Четверг, 1 февраля - память преподобного Макария Египетского (ум. в 391 г.), еще одного основателя монашества. Церковное предание рассказывает, что Макарий, размышляя над черепом языческого жреца, осознал необходимость молиться за всех: за живых и оставивших эту жизнь, за христиан и язычников. Готовы ли мы к такой молитве?
В пятницу, 2 февраля - праздник Сретения у христиан, живущих по современному календарю (у католиков западного обряда, во многих зарубежных приходах Московской Патриархии, у православных Греции, Румынии, Финляндии, Болгарии и др.). Праздник символизирует встречу и преемственность Ветхого и Нового Завета (славянское слово "сретение" означает "встреча").
Объяснение: важка атлетика (штангу підіймав, встановив рекорд республіки). Івана Фірцака - прототипа Івана Сили називали Силою в народі