Історичні пісні та думи - жанри української народної творчості. Дуже специфічний за походженням жанр думи. Він притаманний тільки українській національній культурі. Появу українських дум учені дослідники пов'язують з козаччиною. Боротьба козаків із завойовниками-турками, татарами, життя бранців у турецькій неволі, тяжкий їх побут на галерах, морські походи козаків, козацькі повстання проти Польщі - усі ці події були мотивами українських дум.
До кращих українських дум належать "Дума про козака Голоту", "Дума про Марусю Богуславку", "Дума про Самійла Кішку", "Дума про Івана Богуна" та ін.
За змістом думи дуже подібні до історичних пісень, а за виконанням - до плачів, голосінь. Автори дум невідомі. Ними переважно були учасники подій- козацьких битв і походів. Кобзарі, лірники, бандуристи під супровід своїх інструментів речитативом виконували їх. Від села до села, від міста до міста розносили вони вісті про славу і подвиги героїв, їх мужність, героїзм і гарячу любов до України. І. Франко назвав думи й історичні пісні безсмертними пам'ятками, створеними генієм самого народу.
У відтворенні подвигів героїв у думах, як і в історичних піснях, реалізм поєднувався з романтичним ореолом. Щедро використовувалися у думах та історичних піснях народнопоетичні символи (орел, сокіл - козак; крук, ворон - ворог; зозуля - мати, вдова), порівняння (скрива, як вовк, споглядає). У текстах дум трапляються заперечні порівняння: "Ой та то ж не пили пилили, Не тумани вставали, - Як із землі турецької, Із віри бусурманської, З города Азова, з тяжкої неволі Три брати втікали".
Стилістичну функцію уповільнення розповіді в думах відіграють синонімічні повтори-тавтологія (думає-гадає, грає-виграває).
Мова дум, як й історичних пісень, збагачена постійними епітетами: кінь у козака завжди вороний; козак постійно у русі, в дії, тому перед ним стелиться шлях широкий, битий; він обороняє землю християнську.
сіроманець - вовк-хижак, що жив поряд із селищем маленького хлопця сашка. герой сіроманець дуже мені подобається. цей вовк має почуття, одного разу він навіть плаче: "великі срібні сльози котилися по його морді". сіроманець вражає мене своєю залізною волею, відданістю, силою та щирістю. у творі м. вінграновського він має найкращі позитивні риси. через свої невдачі він навіть викликав у мене почуття жалю. читаючи твір, я щиро співчував сіроманцю, жалів його та бажав йому щастя. я радий, що він зустрів такого гарного друга, як сашко, який підтримував його у скрутні часи. я щиро вірю, що у сіроманця все закінчилося добре.
привіт, україно! пишу тобі з
ні, я не воюю: тут просто мій дім.
собака на дворі. і грушка солодка,
що тато майбутнім онукам садив.
криничка, що викопав дід на обійсті.
(за рогом на цвинтарі дідо лежить.)
вже осінь. в саду прибираємо
вгорі розлилась вереснева
у шафі книжки, що роками
і мамині вишивки квітнуть зі сті
у домі цім мама моя
і я виростала в будиночку ці
тут кожен камінчик знайомий з
із дому й до дому десятки
чому ж я сьогодні тікати повинна
з-під цих найрідніших, найближчих зірок?
я тут ховатись звикаю,
як постріли чую з гарячих
ні, я не жалі лиш хочу, щоб знала,
що я тут, на фронті, плекаю свій