Социально-экономические взгляды "социалистов - утопистов " а) Первые представители " социалистичноиутопии " Рассмотрение "социалистически утопической мысли", безусловно, надо начинать с выдающейся личности Томаса Мора (1478-1532рр.) - Автора "Утопии" * (1516 p.). Выдающийся мыслитель-гуманист, политический деятель Англии эпохи Тюдоров (английский канцлер при правлении Генриха VIII) Мор был казнен за "оппозицию абсолютизма". Главное произведение этого выдающегося и трагической фигуры в истории человечества, обозначил целое направление в истории социалистической мысли, и в дальнейшем противопоставлялся марксистами т.н. "Научному социализму". В своей "Утопии" Мор обозначил модель "справедливого общества", построенного на общенародной собственности, "уравнительном распределении по разумным потребностям", планово-организованной и обязательной для всех физическому труду. В своей книге он полностью отрицает частную собственность и деньги, и видит "единственный путь к общественному т.е. к равенству, в полном искоренении частной собственности". Управление в таком гражданском обществе осуществляется избранными народом представниками.
Из Балтийского моря, где торговали варяги, корабли попадали в Неву, оттуда – в Ладожское озеро, из него – в реку Волхов, по которой доходили до озера Ильмень, а из него плыли по Ловати. Из Ловати в Днепр корабли приходилось перетаскивать волоком, а потом по Днепру они доплывали до Чёрного моря, пересекая которое, попадали в Константинополь (к грекам).
Таким образом, путь начинался у варягов, на побережье Балтийского моря затрагивал земли финно-угорских племён, в основном шёл по землям славян и заканчивался у греков (византийцев). Для того, чтобы его пройти нужны были корабли (ладьи) достаточно большие, чтобы перевозить товар, но и достаточно лёгкие, чтобы плыть по мелководью и чтобы их можно было перетаскивать посуху. А также требовались люди, которые могли как перетаскивать корабли волоком, так и грести.
Устройство Персидской державы.
Во главе Персидской державы стоял «царь царей». Вся территория Персидской империи была разделена на сатрапии во главе с наместниками – сатрапами («хранителями царства»). Управлять сатрапу помогали чиновники: казначеи, счетоводы, следователи, глашатаи, писцы. Кроме персов, на эти хорошо оплачиваемые должности принимали и вавилонян, финикийцев, египтян и др. На собранные налоги цари строили не только дворцы, но и мощёные «царские дороги», каналы, соединившие многие города. На городских рынках расплачивались теперь единой монетой с изображением царя.
Столицей державы стал город Сузы. Там чиновники разбирали глиняные таблички с древними местными законами и на их основе создавали единые царские указы. По всей Персидской державе действовала тайная полиция («уши и очи царя»), которая не позволяла чиновникам самовольно увеличивать размер податей, утаивать подарки, предназначенные царю. Войско стали набирать из представителей разных народов, размещать в неродных для воинов областях, и только гвардия царя – 10 тысяч «бессмертных» – состояла из персов.
Причины победы греков над персами:
- талант греческих полководцев;
- построение в виде фаланги;
- быстроходные боевые корабли (триеры);
- объединение греческих полисов перед лицом новой опасности;
- восстания в персидских сатрапиях;
- персов на бой с противником свои войска из-под палки гнал деспот, а греки сражались самоотверженно и добровольно
Причины победы македонцев над греками.
- ослабление греческих полисов из-за постоянных войн между собой и внутри;
- объединение македонских племен и использование улучшенной организации войска – македонская фаланга;
- принятие македонскими племенами греческой культуры и языка.
- мудрые действия царя Филиппа, который забрал часть свободы у греков, но дал им порядок и мир.
