Қалайсың апай бекболат тілеухан ертай бұл жайында не дейді ғой қазақ эстрада ғашықтар күні арыстанды бүкіл әлемдегі сияқты мемлекеттер де бар екенін білемін және өзіміздің ұлттық мәдениетіміз бен тілімізге аударып болған соң біз неге жеңілдік бар
Объяснение:
екен шығып қайтқан тілші жеңімпаз конференция өткізіледі және өзге ұлт өкілдерін мақтаныш ретінде айтуға келдім қысқа мерзімде қол жеткіздік және табыс етілді аймақ бойынша әлем қазақстан қазақтар қазақ қазақстан республикасының тәуелсіздігі күнін мерекелеуге байланысты университет бойынша демалыс күндері болып табылады
Єресь (від грец. «особливе віровчення») – учення, засуджене церквою й оголошене шкідливим для віри. У християнстві єресі особливого розвитку набули в Середні віки. Прихильників учень, оголошених єресями, називали єретиками.
Катари (XII–XV ст., Італія, Фландрія, Південна Франція). Уважали, що у світі існують дві сили – Добра (Бог) і Зла (Диявол). Матеріальний світ створений дияволом, а духовний – Богом. Катари засуджували все земне, хрести, храми, ікони, не визнавали світську владу, закликали до аскетизму, викривали зловживання католицького духовенства.
Вальденси (кінець XII ст., виник у Ліоні (Франція)). Засновник руху – ліонський купець П’єр Вальдо. Закликали до «євангельської бідності». Уважали, що розбещена багатством римська церква втратила святість і її таїнства не мають сили. Стверджували, що будь-який мирянин, який, за заповідями Христа, веде жебрацьке життя, позбавлений постійного притулку, а інколи взагалі даху над головою, може здійснювати таїнства.
Альбігойці (XII–XIII ст., Південна Франція). Прихильники вчення катарів і їхніх послідовників – вальденсів. Виступали проти догматів католицької церкви, церковного землеволодіння і десятини, закликали повернутися до християнства апостольських часів, самі вели моральне і самотнє життя.
Лолларди (рух виник в Антверпені на початку XIV ст., поширився в Англії та інших країнах Західної Європи).
В Англії 1360–1381 рр. так називали послідовників Джона Болла. У своїх проповідях засуджували багатства і пороки духовенства, вимагали скасування церковної десятини, конфіскації церковного майна, скасування церковної ієрархії тощо. Після 1382 р. в Англії так стали називати послідовників мислителя Джона Вікліфа. Критикував католицьку церкву, заперечував головування Папи Римського в духовних питаннях, виступав проти світської влади папства.
Гусити (XV ст., Чехія). Критика католицької церкви чеським мислителем і проповідником Яном Гусом. Засуджував накопичення багатств церквою і духовенством, закликаючи повернутися до «євангельської бідності». Уважав, що для того щоб кожна людина могла зрозуміти «Закон Божий», богослужіння повинно здійснюватися чеською мовою. Критикував католицьке причастя для духовенства хлібом і вином, а для мирян лише хлібом. Доводив, що в першопочатковому християнстві всі причащалися однаково.
Християнські жебручі ордени проповідують Євангеліє та допомагають бідним. Обидва головні ордени, засновані святим Домініком і святим Франциском, створено для боротьби з катарською єрессю (у південній Франції та північній Італії, відповідно), пропонуючи служіння Господу всередині суспільства. Вони зуміли здобути значну підтримку як від звичайних містян, так і від аристократів. Метою їх місіонерської діяльності швидко стали міста, де парафії вже не давали раду темпам зростання населення. У більшості середньовічних міст у Західній Європі, незалежно від розміру, діяли представники одного чи кількох жебручих орденів.
У середні віки першими жебручими орденами братів у Церкві були:
Францисканці (молодші брати, мінорити; сірі брати), засновано 1209;
Кармеліти (Відлюдники Пресвятої Діви Марії Кармельської; білі брати), засновано 1206-1214;
Домініканці (Орден Проповідників; чорні брати), засновано 1215;
августинці (Відлюдники св. Августина), засновано 1256.
Другий Ліонський собор (1274) визнав ці ордени «великими» жебручими орденами та заборонив багато інших. Тридентський собор (1545—1563) звільнив їх від обітниці бідності, знявши обмеження на володіння власністю. Після цього всі члени орденів, окрім Францисканців і Капуцинів, могли володіти власністю колективно як чернецтво.
Серед інших орденів можна виділити:
Тринітарії (Орден Пресвятої Трійці), засновано 1193;
Мерседарії (Орден Святої Діви Марії Милосердної), засновано 1218;
Сервіти (Орден служителів Марії), засновано 1233
Мініми (Відлюдники Св. Франциска з Паоли), засновано 1435;
Капуцини (Орден молодших братів-капуцинів), засновано 1525.
4. Судебные органы
6. Вера в занадочное,необъяснимое человеческому разуму
7. Член великокняжеского кружка эх з
11. Реформатор, законотворец, основатель российской юридической науки
13. Одна из причин недовольства Общественный движений
15. При Александре I к России присоединилась территория
19. Крупнейшая ярмарка страны
23. В 1805 году путём заключения ряда трактатов была фактически оформлена новая коалиция
По вертикали
1. Учитель Александра 1
2. Сражение Отечественной войны 1812 года состоялось под
3. Диктатор восстания на Сенатской площади
5. Владение землей и крепостными, сословное самоуправление, освобождение от рекрутской повинности, налогов и телесных наказаний являлось привилегией
6. Как назывался проект отмент крепостного права
8. Какая страна присоединилась к России в 1809
9. Исполнительный орган
10. Кто был бабушкойалександра 1
12. Программа Северного сообщества
14. Кто исполнял работу государственного секретаря при Александре I
16. Какие реформы провел
17. Кто являлся прямым наследником на пристол после Александра 1
18. Одна из 3 стран, которые входили в Венский конгресс
20. Государственный деятель и был инициатором и организатором военных поселений
21. В какой крепости были казнены 5 декабристов 1826г. 13 июля
22. Где было отменено Крепостное право раньше всего
24. Уровни системы образования