Задачей немцев было уничтожение живой силы СССР в общем и военнопленных в частности. Создавались невыносимые условия для существования пленных. По дороге в лагерь их ничем не кормили. Они питались попадавшимися по дороге капустными листьями, корнями, ржаными колосьями с неубранных придорожных полей. Воду пили из дорожных луж. Останавливаться у колодцев или напиться у крестьян строго воспрещалось. Так, в течение пяти дней — с 9 по 13 октября 1941 года — гнали колонну пленных в Дорогобужский лагерь. Колонну сопровождала машина, на которой были установлены четыре спаренных пулемёта. По пути в одной из деревень под печкой сгоревшего дома пленные увидели полуобгоревшую картошку. Около 200 человек бросились за ней. Из четырёх пулемётов был открыт огонь прямо в толпу. Несколько десятков пленных погибло. По пути пленные бросались на поля с невыкопанной картошкой, тотчас же открывался огонь из пулемётов.
Объяснение:
1.Политика гласности:
-Ослабление цензуры,широкая информация граждан с СМИ о положении дел во всех сферах жизни общества -Раскрепощение творческих союзов -Активизация религии -1987-комиссия по дополнительному изучению материалов,связанных с репрессиями 30-х-50-х гг. - Выход не опубликованных прежде произведений(Гранин «Зубр») - Стали издаваться независимые газеты,журанлы,передачи.
2. Демократизация КПСС - Кадровые перестановки:массовая замена и омоложение кадров на всех уровнях - Формирование внутри КПСС фракций,разной идейной направленности - Июль 1990 – 23 съезд Конституции СССР о руководящей роли партии - Формирование политических партий,многопартийность
3. Реформирование советской системы (19 партконференция- 1988г.)-курс на демократизацию,гласность и плюрализм.Цель создания в СССР гражданского (правового) общества. - Учрежден новый законодательный орган власти –съезд народных депутатов - Альтернативные выборы - 1990 г. – введение поста президента СССР(первый и последний –ГОРБАЧЕВ) - создание Верховного Совета и республик как постоянно действующий парламент
Объяснение:
ответ:
рассматривая буддизм и конфуцианство в сравнении, стоит сразу отметить, что в большей степени религией можно назвать только одну из традиций — буддизм, тогда как конфуцианство представляет собой свод этических и философских правил.
происхождение
буддизм родился в индии примерно в vi в. до н.э. считается, что своим возникновением он обязан человеку благородного происхождения, сиддхартхе гаутаме. в возрасте 29 лет он оставил мирскую жизнь и отправился в духовное путешествие. достичь просветления гаутаме удалось с медитации.
основная идея разработанного им учения заключалась в том, что человеческая жизнь наполнена страданиями (дукха). высшая цель поиска – это духовное освобождение от них.
человек, который отправляется в долгое путешествие, чтобы отбросить прочь страдания, а затем научить этому других, называется бодхисаттвой. тот, кто открывает этот путь, следует ему до конца и проповедует его в мире, это будда.
отсюда и название религии. будды не после того, как умирают, но входят в состояние без страданий, называемое нирваной. только они открывают путь к освобождению (мокша). но будды появляются редко, и это считается важным событием в вселенной.
основателя конфуцианства звали конфуций. он родился в v в. до н.э. в китае в состоятельной семье, но в результате трагических событий обеднел и стал путешествующим философом. его повсюду сопровождали ученики и впитывали его мудрость. конфуций провел всю оставшуюся жизнь, пытаясь своими сочинениями и учениями обратить нечестивцев в свою философию правды и справедливости.
конфуций – не религиозный лидер. он преподавал этическое учение, основные идеи которого заключаются в глубоком уважении к родителям, в том числе поклонении предкам, лояльности государству и его лидерам. он также пришел к выводу, что хорошую жизнь вести пять добродетелей: сострадание, порядочность, хорошие манеры, проницательность и верность.
основой буддизма служат «четыре благородных истины»:
жизнь связана со страданием;
страдание рождается из-за стремления (желания) к временным вещам;
страдания можно прекратить, отказавшись от желаний;
к освобождению от желаний ведет восьмеричный путь.
сходство с конфуцианством заключается в том, что последнее основано на «четверокнижии». это «аналекты конфуция» (лунь юй), «учение о середине» (чжун юнь), «великое учение» (да сюэ) и «мэн-цзы».
принципы конфуцианства
для последователей этого учения проблема человека – это дисгармония. она возникает, когда элементы общества или вселенной находятся вне равновесия. решить эту проблему можно с ритуального соблюдения обязательств, прикрепленных к положению в обществе.
день конфуция
люди могут быть в гармонии с ритмами вселенной только тогда, когда знают свое место (ребенок, родитель, гражданин). они должны развивать характер и жертвовать собой ради блага всего общества. цель – это братство всех людей. достичь этого следующие принципы:
ли – ритуалы, процветание, этикет
сяо – любовь в семье
и – праведность
синь – честность и надежность
рэн – доброжелательность и человечность по отношению к другим
чжун – лояльность государству
принципы буддизма
эта религия выступает за безусловное сострадание, которое превосходит пространство и время для всех живых существ. сущностью является вселенная. цель буддиста – избавиться от страданий и добиться этого можно, отказавшись от того, что раньше казалось желанным, и просвещаясь с восьмеричного пути. последователь религии в своей жизни руководствуется следующими принципами:
не причинять вред живым существам;
не брать ничего, что не дано по доброй воле;
не злоупотреблять чувственными удовольствиями;
не говорить ложно или оскорбительно;
не принимать опьяняющие напитки или наркотики.
медитация на природе
конфуцианцы посвящают свое время улучшению отношений с обществом и его нормами. буддисты же сосредоточивают свою энергию на достижении «нирваны» или выхода за пределы круга жизни, а отношения с обществом улучшаются естественным образом в ходе этого процесса (имеется в виду в большей степени направление махаяна).
буддийская карма учит осознавать причину и следствие своих поступков. аналогично конфуцианство предполагает, что счастье основано на добрых делах. кроме того, оба философских течения разделяют основную концепцию, согласно которой поощряется отказ от личного интереса ради других.
в обеих традициях центральную роль играет почитание старших. уважение и преданность родителям и наставникам рассматриваются как первостепенные для содействия миру во всем мире.
будда и конфуций похожими вопросами. вот только решения проблем были разными. так, конфуций считал, что ответ кроется в обществе, в то время как будда полагал, что его можно найти с личных усилий.
образование в обоих учениях считается важнейшей частью жизни. оно необходимо для правильного понимания, видения и просвещения человека. обогащая себя знаниями, он осознает значение и ценность своей жизни.
объяснение: