Западная культура эпохи Средневековья сформировалась на основе античной культуры и под влиянием традиций различных народов, населяющих Европу. Но самым мощным стимулом для развития западной культуры этой эпохи оказалась христианская религия, пришедшая на смену язычеству. Католическая Церковь обладала властью над всем западным миром, поэтому и культурная жизнь, сосредоточенная в соборах и монастырях, была тесно связана с христианской религией. Монахи много странствовали в поисках древних рукописей и собирали в течение десятилетий и веков богатейшие библиотеки при монастырях. В каждом монастыре обязательно была мастерская (скрипторий), где искусные писцы тщательно переписывали древние манускрипты. А новые копии монастырские художники украшали изящными узорами и даже сюжетными рисунками, иллюстрирующими содержание книги. Таким образом, каждая рукопись, заново исполненная в виде книги, становилась настоящим произведением искусства и культурной ценностью.
В Ирландских монастырях были собраны самые богатые библиотеки Западной Европы. Во Франкском королевстве (ныне Франции) восьмого века император Карл Великий большое внимание уделял развитию образования. По его приказу при монастырях и епископствах открывались школы, в которых все учились по учебникам теолога и поэта Алкуина. Этот ученый пользовался авторитетом и доверием у высшего духовенства и самого короля Карла, поэтому именно Алкуину было поручено возглавить Академию при дворе, куда были приглашены самые известные ученые Европы.
Западная культура Средневековья наиболее монументально представлена искусством архитектуры, а также скульптуры и живописью. В этот период сформировались два основных архитектурных стиля: романский и готический. Романский стиль появился в результате непрерывных войн за власть среди феодалов. Церковь как главный феодал активно воевала за свое господство. Поэтому логичным стало появление замков-крепостей, окруженных башнями с бойницами, высокими каменными стенами и глубокими рвами с водой. Так жили феодалы в сельской местности. Храмы романского стиля представляли собой широкие по площади сооружения, в основе композиции которых лежал удлиненный крест. Таковы храм-крепость в Вормсе и собор в Майнце (Германия), таковы славянские храмы: церковь Святого Пантелеймона (Галичина), Пятницкая Церковь (Чернигов) и др.
В живописи использовался плоский рисунок с условным изображением, когда, например, Иисус Христос на фреске был намного выше других персонажей. На новый уровень выходит художественное оформление рукописных книг виньетками, узорами, орнаментами, особыми заглавными буквами. А потом появляются и иллюстрации к текстам, то есть, книжная миниатюра. Известны иллюстрации к Библии Гардинга и «Апокалипсису» (Сен-Север), иногда в книгах изображали императоров, апостолов, встречались и пейзажные рисунки.
Готический стиль ярче всего представлен в архитектуре, главной особенностью которого является устремленность вверх, к небу, к Богу. Готические соборы – главные сооружения в крупных городах средневековой Европы. Это настолько грандиозные и сложные по композиции здания, что строительство их часто занимало не одно столетие. Узкие, стройные, высокие башни с острыми шпилями на верхушках, удлиненные окна с яркими витражами – все это символизировало величие и красоту замысла Творца. Человек в таком соборе или рядом с ним выглядит маленьким, бес существом, не достойным Создателя, даже не смотря на то, что человек и являлся архитектором этой возвышенной и недосягаемой каменной славы Господней.
334 год до н.э. войска Греции проходят через пролив Геллеспонт и происходит первое сражение с персидскими войсками при реке Граника! Дарий 3-ий сбегает, проиграв первое сражение.
333 год до н.э. вторая битва при реке Иссе, и снова Дарий 3-ий проигрывает, отказываясь слушать дельные советы умелых военначальников, к примеру Мемнона, грека.
333-332 Александр с войсками штурмует и захватывает финикийский город Тир. Жестоко он обошелся с защитниками и жителями города приковав к деревья разделенные части тел. Этим отчасти он хотел предупредить другие города, чтобы знали, чем кончается сопротивление.
332-331 Александр находится в Египте. Египетский правитель — сатрап Персидской империи- сдает без боя Египет в руки Александра. Египтяне с радостью приняли Александра, т.к. не нравилось им Персидское иго. Они прозвали Александра сыном Зевса-Амона. Александр посетил храм Амона. Построил город Александрия в Египте.
331 году до н.э. Происходит последнее сражение с Персией при Гавгамелах. Дарий проигрывает и опять сбегает.
В 330 году празднуя победу над Персидской империй в столице Персии — Персеполе, построенном Дарием 1-ым, куртузианка Александра по имени Таис Афинская сжигает дворец Пересеполь. Это понимается как символ отмщения, ведь когда-то в 480 году до н.э. Ксеркс сын Дария сжег Афины, потому что афиняне сожгли примерно в 498 году сожгли Сарды, принадлежащий Персидской империи.
Бесс, то ли двоюродный брат Дария, то ли нет, в общем военначальник Дарий, убивает Дария и провозглашает себя царем Персии. Собирает войска, чтобы вернуть Персию. Но Александр, считая, что царя достоит убить только царь, жестоко убивает Бесса, и с полными почестями хоронит Дария 3-го. Захватывает Бактрию, Согдиану и т.д. Женится на Роксане. Продвигается всю дальше на восток, покоряя индийские племена. Одно из крупных сражений в его 10тилетнем походе происходит в 326 году в войне с индийским племенем, которым командовал их царь Пор. В этой битве тяжелое и гибельное ранение получает конь Александра Буцефал. После победы Александр спрашивает и выполняет желание Пора: остаться царем своего племени. Сражение происходило при реке Гидасп. Там же Александр строит город в честь своего коня Буцефалы.
Дальше идти отказывается его воины македонцы, коих в его армии оставалось всё меньше. Возвращаются назад по пустыне Гедросии. …царица Семирамида, Кир Великий когда-то не смогли одолеть эту пустыню, и честолюбие Александра взяло вверх…Эту войну с пустыней назвали «Колоссальным тщеславием Александра». большая часть его людей погибли в пустыне, всю захваченное золото, драгоценные вещи и оружия были оставлены в пустыне. Вернувшись в Вавилон Александр заболевает болотной лихорадкой, и тогда же его отравляет жена его Роксана. В одной книге автор говорил, что, тем самым Роксана хотела жизни тех, кем пришлось пасть в походах Александра.
Александр умер в 323 году до н.э., за 5 дней похода на арабские земли.