варны в индии
во всех обществах и странах всегда было и есть разделение общества на какие-либо группы или классы. в европе это были сословия, позже классы. на востоке же обычно деление общества было более строгим.
в древней индии существовало деление на варны - замкнутые группы. их было всего 4:
брахманы.
кшатрии.
вайшья.
шудры.
варны являлись прародителем каст, которые сформировались в индии позже. членом какой-либо варны становились только по рождению, переход из одной группы в другую был строго запрещен, как и брак между представителями разных сословий.
разделение труда как смысл деления на варны
брахманы были высшей кастой, это были жрецы. их называли "неприкосновенные", большим грехом было ударить или убить брахмана.
кшатрии - военная аристократия, профессиональные войны, зарабатывающие себе на жизнь ведением войн. пользовались высоким статусом.
вайшья - это обычные работники, а шудры - неравноправные члены общества.
каждой из групп надлежало исполнять свойственные им обязанности. каждый по рождению знал, кем он будет и что будет делать в жизни.
брахманы обществом и культом, кшатрии защищали империю, вайшья обеспечивали всех производством товаров и пищи, а шудры были как-бы обслуживающим персоналом, который выполнял самую грязную работу.
для индии это деление было важно, ведь общество состояло из профессиональных людей, которые всю свою жизнь посвящали одному делу, которым они занимались в компании своей варны.
религиозный смысл варн
для того, чтобы закрепить разделение на классы и избежать переходов из одного в другой и смешанных браков, власти индии обосновали разделение с религии. это деление подавалось как божественное, как данное свыше и обязательное к исполнению.
у каждой варны был свой бог, которому все ее члены поклонялись. в законах ману - главных правилах жизни в индии были установлены отдельные нормы для каждой группы. в законах говорилось, что такое деление естественно, что все люди от рождения отличаются друг от друга и обязаны жить по "дхарме" - особым правилам жизни варны.
игнатова лида
в индии существовало четкое разделение людей на группы по определенному виду деятельности, эти группы назывались варнами. смысл такого разделения был в том, чтобы гармонично существовать, друг другу, при этом развиваясь духовно. таких групп существовало 4:
1. брахманы - это наставники, которые хорошо знали моральные принципы, могли наставлениями и отличались умением контролировать себя.
2. кшатрии - религиозные люди, которых было государством (по указаниям брахманов) и возглавление войска в случае войны.
3. вайшьи отвечали за уходом земельных угодий, а так же занимались торговой деятельностью и выпасом скота.
4. шудры - рабочий класс, который обслуживал три остальных класса общества.
знаешь ответ? как написать хороший ответ?
помни! лучший ответ - тот, который написан понятно и грамотно.
0 / 10000
ответить
ваш урок
общие вопросы
присоединяйся
при копировании материалов vashurok.ru ссылка на сайт обязательна.
© ваш урок, 2015-2018
З середини ХІІ ст. церква і німецькі князі починають знову спрямовувати свої погляди на Схід. Під час Другого хрестового походу папа римський дозволив німецьким хрестоносцям під керівництвом герцога Саксонії і Баварії Генріха Лева здійснити свій похід не в Палестину, а в землі слов’ян (1147 р.). Хрестоносці мечем пройшлися по землях полабських слов’ян, які завзято захищалися. Але сили були не рівні. На завойованих землях постало маркграфство Бранденбург, центром якого у ХІІІ ст. стало місто Берлін.
ХІІІ ст. починається німецька колонізація і Прибалтійських земель, що були заселені балтськими племенами. Першими у ці земля шлях проклали німецькі купці, за ними рушили місіонери, а згодом і рицарі. У 1201 р. у землях ливів була заснована Рига. Яка згодом стала центром нової німецької землі – Лівонії. Проте організувати переселення значної частини німецького населення сюди не вдалося. Крім того Лівонія не мала політичної єдності. Ризькі єпископи ворогували з заснованим у 1202 р. на цих землях орденом мечоносців, а згодом у міською громадою Риги. Не просто склалися і відносини з сусідніми руськими князівствами – Новгородом, Псковом та Полоцьком. Пік протистояння припадає на 30 – початок 40-х років ХІІІ ст. Після поразки у битві на Чудському озері („Льодове побоїще” 1242 р.) на тривалий час було укладено мир.
У 1231 р. почалось і підкорення слов’янського племені прусів. Головну роль у їх завоюванні відіграв Тевтонський орден, який був за у Прибалтику польським герцогом Конрадом Мазовецьким, володіння якого найбільш страждали від набігів прусів. Тевтонці вміло скористалися наданою їм можливістю. На місці підкорених ними земель прусів вони створили сильну державу, яка незабаром стала загрозою як для Польщі, так і для руських князівств. У 1238 р. у битві під Дорогочином Данило Галицький завдав їм першої серйозної поразки. Після цього тевтонці зосередили свою головну увагу на боротьбі проти литовців. Проте „литовські походи” ордену так і не дали бажаного результату. Литовські племена об`єдналися у єдине князівство, яке не тільки дало відсіч німецькій агресії, а і стало вагомим чинником у подальшій історії Східної Європи. Крім того орден попостив відносини і з Польщею, захопивши у неї приморські землі. Згодом у 1410 р. об`єднань військо Польщі та Литви завдало поразки ордену у битві під Ґрюнвальдом, а землі ордену стали васальними польського короля.