Гиматий был верхней одеждой древних греков, а точнее накидкой. Он представлял собой прямоугольный кусок ткани, обычно 4 метра в длину и 1, 7 метров в ширину. Гиматий опускался ниже колен, но оставался выше лодыжек. Обычно надевался следующим образом – набрасывался на левое плечо, так чтобы треть закрывала левую руку, затем остальная часть пропускалась под правую руку, закрывая тело, а затем опять закидывался назад на левое плечо. Накидка ничем не скреплялась. Этот вид одежды использовался не только в Греции, но и в Древнем Риме (под названием “паллий”), а также на востоке и в Византийской Империи.
Хитон носился под гиматием, и имел функцию нижней одежды (рубахи) для мужчин и женщин. Его можно было носить и без верхней одежды. Он также являлся прямоугольным куском ткани из льна или шерсти. У хитона было очень много ношения, и в отличие от гиматия он скреплялся поясом. У него еще были две разновидности – ионийский и дорийский. Раньше был популярен длинный, ионийский тип, но с пятого века до нашей эры среди мужчин стал более популярным дорийский, более короткий и простой хитон. В отличие от ионийского, он завязывался и застегивался на плечах, у него не было рукавов, и он доходил только до колен.
Русская Церковь помнит и чтит своих мучеников и созидателей. Андрею Боголюбскому принадлежит в ней особое место. Взяв в руки чудотворный образ Владимирской Божией Матери, святой князь как бы благословил им отныне и до века главнейшие события русской истории. 1395 год - перенесение Владимирской иконы Божией Матери в Москву и избавление столицы от нашествия Тамерлана (празднуется 26 августа) ; 1480 год Руси от нашествия хана Ахмата и окончательное падение монгольского ига (празднуется 23 июня) ; 1521 год Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея (празднуется 21 мая) . Молитвами святого Андрея сбылись над Русскою Церковью его самые заветные чаяния. В 1300 году митрополит Максим перенес Всероссийскую митрополичью кафедру из Киева во Владимир, сделав Успенский собор, где покоились мощи святого Андрея, первопрестольным кафедральным храмом Русской Церкви, а Владимирскую чудотворную икону - ее главной святыней. Позже, когда общерусский церковный центр сместился в Москву, пред Владимирской иконой совершалось избрание митрополитов и патриархов Русской Церкви. В 1448 г. пред нею совершилось поставление Собором русских епископов первого русского автокефального митрополита - святителя Ионы. 5 ноября 1917 года пред ней совершилось избрание Святейшего Патриарха Тихона - первого после восстановления патриаршества в Русской Церкви. В 1971 году, в праздник Владимирской иконы Божией Матери, состоялась интронизаиия Святейшего Патриарха Пимена.
Литургическая деятельность святого Андрея была многогранна и плодотворна.