М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ninalolka
ninalolka
17.06.2022 09:22 •  История

Отличие тургайского от семиреченского центра восстания 1916 года?

👇
Ответ:
yaprettylittle
yaprettylittle
17.06.2022

Семиреченский центр - Повстанцы уничтожали телеграфные линии, нападали на почтовые станции, на аулы волостных управлений. Движение охватило всю территорию, прилегавшую к реке Чу, к озеру Иссык-Куль. Более 10 тыс.киргизских и казахских повстанцев осаждали Токмак. Колонизаторы испытывали приемы борьбы с инородцами. В Каркаралинском регионе образовался крупный очаг восстания против царского режима. В августе 1916 г. Более 5 тыс. повстанцев осадили Каркаринскую ярмарку, нанеся существенное поражение карательному отряду овладели ярмаркой.

Тургайский центр - Борьба казахских крестьян здесь оказалась особенно упорной и длительной. Повстанцы избрали своим ханом Абдулгафага Жанбосынова, а сардабеком – Амангельды. Этот центр отличался централизацией власти, сложенной системой управления повстанческим движением. Вопросы военной учебы находились в центре военного совета – кенеса. В сентябре 1916 года в Тургайском уезде Амангельды Иманов создал большой повстанческий отряд, организовал производство оружия, обучал повстанцев военному делу. Общее число 20 тыс.

Объяснение:

думаю это

4,4(51 оценок)
Ответ:
ЮкиТеру
ЮкиТеру
17.06.2022

Семиреченском и Тургайском центрах национально-освободительного

движения 1916 г. ( История Казахстана)

Семиреченский центр - центр освободительной борьбы на юге Казахстана в 1916 году. Туркестанский генерал А. Куропаткин приказал подавить восставших здесь повстанцев любыми средствами.

В казачьих станицах организовывались отряды карателей из местного казачества, сюда поставляли винтовки, патроны. Вооружали русское кулачество, осевшее в переселенческих поселениях. При карательных отрядах, в городах Семиречья создавались военно-полевые суды.

Восстание охватило земли, близ реки Чу и озера Иссык-Куль. Армия киргизских и казахских повстанцев достигла более 10 тысяч человек.

Значительный эпизод Семиреченской борьбы - Каркаринская ярмарка. В августе 1916 года примерно 5 тысяч восставших окружили ярмарку и завоевали ее. Отряды повстанцев, теснимые карательными отрядами, вели бои в песках Моюнкума. Восстание было подавлено. Более 238 тысяч жителей восставших аулов Семиречья перекочевало в Китай. Лидера восстания Бекболата Ашекеева каратели повесили на сопке Бурундай, другой лидер повстанцев Жаменке Мамбетов был отравлен в тюрьме.

Тургайский центр отличался централизованностью действий, слаженным руководством. Численность восставших была намного больше. Возглавлял движение Амангельды Иманов, внук батыра – Имана. Армия Иманова была отлично организована и дисциплинирована. Большое внимание уделялось обучению военному делу. Была налажена не просто поставка оружия для протестующих, а и его производство.

В сентябре 1916 года численность восставших достигло 20 тысяч. В ноябре 1916 года – уже 50 тысяч. Иманов разработал свою тактику ведения боя: формировал отряды мергенов - снайперов, бросал в нужные моменты конницу.

Завладеть городом Тургаем повстанцы не смогли. Они отступили в пески Аккум и к урочищу Батпаккара, где перешли к партизанской войне. Лихие джигиты на лошадях наводили ужас на противника. Хотя борьба повстанцев Тургайского центра была более упорной и длительной чем в Семиречье, восстание также потерпело поражение, было наказано 3 тысячи человек.

4,4(19 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
bandygan666
bandygan666
17.06.2022
В самом западном российском регионе – Калининградской области, образованной в 1946 г. на территории бывшей Восточной Пруссии, – переплетаются процессы глобализации и регионализма, что проявляется в своеобразии сложившейся на данной территории культуры. Уникальность культурного наследия и культурного пространства Калининградской области во многом определяется такими отличительными чертами, как пограничность, полиэтничность и поликонфессиональность. Именно поэтому здесь наиболее актуальны проблемы исторических корней, культурной идентификации, культурного диалога и, следовательно, стоит задача исследования той непростой социокультурной ситуации, которая складывалась в регионе на чужой почве и в весьма специфических условиях. Культурные проблемы самого западного российского региона значимы не только вследствие их специфики в сравнении с большинством других регионов России, но и потому, что здесь активнее всего осуществляется взаимодействие российской и западной цивилизаций. Кроме того, новый, свободный от идеологического давления, этап в развитии культурного самосознания жителей Калининградской области требует в настоящее время анализа и культурологического осмысления.
4,4(92 оценок)
Ответ:
1. племена восточных славян в 8-9вв. их происхождение, расселение, быт, общественный строй. зарождение государственности у восточных славян славяне - это крупнейшая в европе группа родственных по происхождению народов. они говорят на славянских языках, входящих в индоевропейскую языковую семью. прародина славян - широкая область от  верховьев  рек одера, вислы, днестра, припяти до днепра и десны. предки славян – праславяне - занимались земледелием, скотоводством, рыболовством и охотой. доля этих отраслей зависела от природно-климатических условий. земледелие преобладало, даже в лесной полосе. славяне - земледельческий. основные с, /х культуры: пшеница, рож, гречиха, ячмень, просо. скотоводство играло большую роль. в древней руси слово «скот» означало деньги. свиней и овец содержать легче, чем коней и коров. изобилие рек способствовало развитию рыболовства. так же служили главными торговыми путями. знаменитый путь «из  варяг  в греки». славяне жили родовым строем, во главе рода стоял старейшины (совет старейшин). существовал институт кровной мести, защита сородичей от посягательства чужих. важная роль - собрание вече и племенной  вождь  (воен. предводитель). на смену родовой, шла соседская община. князи (вожди) возвышались над сородичами и соплеменниками. вокруг них сплачиваются соратники воины - дружина. большое значение приобретает военная добыча. часть ее распределялась между соплеменниками. вынужденные обороняться от кочевников, они строили на юге крепости и быстро овладели железом.военные нападения заставляли славян создавать союзы племен, первый из которых относится к 4-5вв. до н. э. идет создание крупных племенных образований. 15 племен (племенных союзов) отличаются от обычных численностью и . призвание - защищать территорию, решали политические, не свойственные родовому строю.летописец нестор в начале 7в. называет около полутора десятков племенных союзов. сред. приднестровье занимали поляне; восточные жили северяне; запад-е - волыняне и бужане; север–запад-е - древляне. на юге, у моря и на берегах дуная, жили уличи и тиверцы, в лесной зоне – дреговичи, радимичи, вятичи. на западной двине жили полочане, у истоков волги, днепра и двины - кривичи. у озера ильмень расселились словене, на их земле возник новгород. соседями восточных славян были западные и южные славяне, а также предки народов и финно-угорские племена. в южных степях обитали кочевники-хазары, с 9в. -печенеги, с11в. - половцы. кочевники не пускали земледельцев в степь. чтобы удержаться в лесостеп. зоне, пригодной для земледелия, славяне должны были держать общую оборону от воинственных соседей, отвоевывать земли у леса.языческая вера славян была тесно связана с их образом жизни. славяне одушевляли и обожествляли природу. славяне поклонялись духам природы, добрым и злым, сохранив от первобытности веру в силу магических обрядов. верховным богом был перун, посылающий дожди и молнии. годовой цикл обрядов начинался святками, когда добывался новый "живой огонь". в марте праздновался приход весны, возрождение природы - масленица.обряды сопровождали пахоту, сев; затем наступали моления о дожде, в августе шли праздники урожая. особые обряды исполнялись на свадьбах, похоронах, предваряли военные выступления. славяне-язычники в честь своих богов воздвигали идолов, устраивали пиры. существовали специальные святилища для многолюдных общеплеменных празднеств, называемых "событиями".становление государства связывается с союзом славянских племён, называемых "росами" или "русью". к 9в. росы объединили целый ряд славянских племенных союзов; киевские князья возглавили борьбу против кочевников.
4,8(85 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ