ответ:
1) Культура России XVIII века была поверхностно европеизированной и преимущественно сословной, дворянской. Пётр I, стремясь к вестернизации России, уделял большое внимание только дворянству, крестьянство же, купцы и горожане практически не были затронуты вестернизацией и просвещением. Лишь отдельные простолюдины, такие, как Михаил Ломоносов, приняли участие в движении Просвещения.
2) В начале 18 века наука в России по сути стояла на месте, промышленный переворот только начинался, а при правлении Николая 1
Все же в первой половине века мы активно взаимодействовали с западом
В сфере образования шла систематизация из-за чего все университеты стали похожи друг на друга и подчинялись государству, это привело к уменьшению качества образования, из-за введённой цензуры
3) В то время русская литература только процветать.В то время самым известным
писателем был А. С. ПУШКИН
4) Гравюра, народная живопись, портретный, развивалась в виде лубочных картинок.
5) Северная война- причины: стремление захватить у Швеции Прибалтийские земли.повод-Северному союзу малолетний Карл IX показался лёгким противником.
В 18 веке дворянское сословие встретились со следующими изменениями быта:
Своим указом Пётр запретил носить старые русские костюмы. Теперь дворяне были обязаны носить немецкие платья по будням и французские во время выходных. Бороды было приказано брить, а за непослушание даже был введён специальный штраф. Дамы тоже не стали исключением. Им было велено надевать платья с узким корсетом и широкой юбкой. Также в моду вошли парики, новые головные уборы и обувь узких моделей. Появились развлечения в виде балов и маскарадов. Среди развлечений появились карты, шахматы и другие игры. Домашний быт дворян наполнил роскошь.
Огромные зеркала, шикарная мебель, гравюры, шкафы, кресла, столики, а так же серебряная, фарфоровая и стеклянная посуда. На все это уходило не мало денег. Дворяне обучались советским манера и культуре им в этом пленные европейцы. Пётр официально зарегистрировал ориентировку во времени по новому календарю, теперь отсчёт нового года вёлся с 1 января. Также с этого момента россияне стали праздновать наступление нового года.
Жизнь и быт крестьян этого же времени не сильно изменился. Еда, одежда и обычаи крестьян оставались прежними до самого конца столетия. Как и прежде простой люд развлекался хороводами и гуляниями на природе.
Городское население получило интересную инновацию. Был введён определённый ценз, не достигнув которого в уровне образования, молодой человек не имел права вступить в брак. Ещё стало обязательным изучение правил поведения для молодых людей, который имел имя «Юности честное зерцало».
Возникновение
Экспонат Национального исторического музея Республики Беларусь
Прообразом рыцарей в определённой степени является сословие эквитов (всадников) в Древнем Риме. Однако, принципиальная смена ведения войны и организации общественных отношений в Европе связана с падением Римской империи под напором кочевников с востока в ходе Великого переселения народов в IV—VII веках. Тяжелое вооружение сарматской конницы и длинный прямой меч из сварной стали гуннского типа являются очевидными прототипами вооружения средневековых рыцарей Европы. Поскольку именно кочевники (прежде всего сарматы и остготы) составили господствующий слой общества после распада союза под руководством гуннов, первоисточник отличий европейской рыцарской культуры Средневековья от культуры античности логично усматривать в кочевой культуре пришельцев. Однако, ввиду их относительной малочисленности, потребовались века на распространение её влияния в ходе синтеза с местной основой.
У франков, в вооруженных силах которых ещё в VII веке преобладало пешее войско свободных, конницу составляли дружинники короля (антрустионы). Рыцарство проявило себя во Франкском государстве в первую очередь во время нападения арабов, которые вместе с перешедшими на их сторону христианскими комитатами Иберийского полуострова проникли и в Галлию. В Галлии свободным крестьянам было не под силу нести конную службу в отдалённых походах, и Каролингам для создания конницы пришлось опираться на сеньорат (господ).
Потребность во всадниках вызвала при Карле Мартелле и его сыновьях раздачу церковных земель на условиях прекария. Карл Мартелл раздавал церковные земли своим дружинникам (газиндам) и требовал от них конной службы. Затем на тех же условиях стали раздаваться и коронные земли, как бенефиции. С VIII века для состояния газиндов появляется имя вассов, вассалов. Свободный, но, по недостатку собственности, не к несению конной службы человек мог, как вассал, получить бенефиции или, как поселенец (Hintersasse) — участок оброчной земли. Наделение оброчной землей преследовало хозяйственные цели, раздача бенефиций — военные. В вассальные отношения становились отчасти свободные люди, отчасти несвободные. Свободный становился вассалом путём коммендации (manibus iunctis se tradit) и приносил своему сеньору присягу на верность (per sacramentum fidelitas promittitur).