Родился 15 февраля 1915 года в Баянаульском районе Павлодарской области. Окончил в 1937 году Воронежский педагогический институт. Научный сотрудник, директор Научно-исследовательского института педагогики при Наркомпросе (1937—1945), старший научный сотрудник, заместитель директора Института истории, археологии и этнографии АН КазССР (1945—1947), заведующий кафедрой Казахского государственного университета (1947—1966).
В 1951 году был арестован по обвинению в «буржуазном национализме» за работу «Казахстан в 20-40-е годы XIX в.». В ней, в частности восстание, поднятое против российских властей казахским ханом Кенесары Касымовым, было названо «национально-освободительным движением казахского народа», а не «феодально-монархическим». За это историки Евгений Тарле, Яковлев, Семён Бушуев охарактеризовали данную работу как «написанную против русских, восхваляющую национальное восстание против России»[1]. В декабре 1952 года Ермухан Бекмаханов был признан виновным и приговорён к 25 годам тюремного заключения. После смерти Сталина коллегам удалось добиться освобождения Бекмаханова, это произошло в феврале 1954 года. После освобождения был реабилитирован[1].
Исследователь проблем социально-экономической и политической истории Казахстана XIX — начала XX вв., революционного движения в крае в период первой русской революции.
Автор работ по этнографии, истории, литературе, правовым наукам, атеизму, истории культуры и искусства казахов, учебников и учебных пособий по истории Казахстана для средней школы. Награждён орденом и медалями СССР.
Скончался в 1966 году в г. Алма-Ате Казахской ССР.
При Владимире: завершилось формирование тер. Древнерусского гос-ва. объединение всех восточнославянских земель после походов на литовские племена и польских князей. Крестил русь, чтобы духовно консолидировать разные племена. нужны было новые обычаи, новое устройство. для этого Владимир выбрал религию. христианство. т. к Византия ближайший и силный сосед, представляла угрозу и выгодно было обзавестись ее поддержкой ( после Владимир женится на царевне Анне из Византии) расцветает искусство. строятся храмы. их украшают фресками, мозаикой. в общем, духовное возрождение. при Ярославе: свод законов "Русская правда". передовое решение для того времени. укреплпние феодального строя. развитие культуры. просвещение. строятся школы. готовятся ученые. ликвидировано деления на племена русь встала вровень с цивилизованным миром. укрепление христианства. во внешней политике многочисленные династические браки. укрепили русь.
На миру и смерть красна Раньше в императорской России крестьяне работали в полях, надевая белые рубахи (у Некрасова что-то об этом есть в "Кому на Руси жить хорошо"), и (если я не ошибаюсь) когда за какую либо провинность их казнили (это же было еще при крепостничестве),то на белой рубахе была ярко видна красная кровь.Мир- большой человек.Если брать за трактовку образования Мира Божественное начало, то можно предполагать, что под большим человеком предполагается нечто абстрактное, во что верят люди - то есть религия.Если же представить Мир как большой мозг а люди в нем - нейроны этого мозга, то значит мир можно представить как огромного человека, состоящего из множества маленьких человечков.
Мир- всему голава.Если браать за основу образования нашей галактики теорию большого взрыва, то можно предположить что мелкие частицы, которые вращались по всей вселенной, сконцентрировуались в одной местности и образовали нашу галактику - Солнечную Систему. Поэтому голова в данном случае трактуется как "начало".
ответ
3,0/5
3
tm102809
хорошист
988 пользователей, получивших
Родился 15 февраля 1915 года в Баянаульском районе Павлодарской области. Окончил в 1937 году Воронежский педагогический институт. Научный сотрудник, директор Научно-исследовательского института педагогики при Наркомпросе (1937—1945), старший научный сотрудник, заместитель директора Института истории, археологии и этнографии АН КазССР (1945—1947), заведующий кафедрой Казахского государственного университета (1947—1966).
В 1951 году был арестован по обвинению в «буржуазном национализме» за работу «Казахстан в 20-40-е годы XIX в.». В ней, в частности восстание, поднятое против российских властей казахским ханом Кенесары Касымовым, было названо «национально-освободительным движением казахского народа», а не «феодально-монархическим». За это историки Евгений Тарле, Яковлев, Семён Бушуев охарактеризовали данную работу как «написанную против русских, восхваляющую национальное восстание против России»[1]. В декабре 1952 года Ермухан Бекмаханов был признан виновным и приговорён к 25 годам тюремного заключения. После смерти Сталина коллегам удалось добиться освобождения Бекмаханова, это произошло в феврале 1954 года. После освобождения был реабилитирован[1].
Исследователь проблем социально-экономической и политической истории Казахстана XIX — начала XX вв., революционного движения в крае в период первой русской революции.
Автор работ по этнографии, истории, литературе, правовым наукам, атеизму, истории культуры и искусства казахов, учебников и учебных пособий по истории Казахстана для средней школы. Награждён орденом и медалями СССР.
Скончался в 1966 году в г. Алма-Ате Казахской ССР.