Идеи в ΧVΙΙΙ веке были наиболее актуальными в духовной сфере во многих странах мира отстаивая свободу народа и человека, все надежды возлагали на мирные преобразования. Они верили, что существующее социальное неравенство произошло от неразумности, невежества людей. Потому своей главной целью объявили народа. Ведь они, по их мнению, по неразумности своей принимали существующие порядки. Благотворное влияние на духовную жизнь казахского народа оказало рас демократической русской культуры и общественной мысли. Под ее воздействием сложилось мировоззрение выдающихся казахских Чокана Валиханова, Ибрая Алтынсарина, Абая Кунанбаева. Вся их деятельность и творчество ярко свидетельствовали о прогрессивном характере присоединения Казахстана к России, о традиционной и неразрывной дружбе казахов и русских, которая развивалась помимо воли царизма.
Источник: https://e-history.kz/ru/publications/view/3008
© e-history.kz
Природные условия Месопотамии отличаются на севере и юге этой историко-географической зоны.Междуречье включает в себя территорию современного Ирака, часть Сирии и Турции. В Месопотамии природные условия довольно суровые. Эта территория – зона не очень пригодная для земледелия. Южная часть этого региона представляет из себя холмистые степи, а северный регион каменистую равнину, где и протекают Тигр и Ефрат. Климатические условия требуют искусственного орошения. Узкая долина двух рек позволяла использовать периодические разливы рек. Именно южная часть Месопотамии стала родиной первых цивилизаций.
Первое постоянное население:
1. шумеры. Раньше появилась письменность и сложился протогосударственный строй
2. аккадцы (восточно-семитская группа). Усвоили целый ряд достижений шумерской культуры.
Гутии (кочевники, заняли значит. Часть Месопотамии в XXII в. до н.э.)
Амореи (западносемитские племена, проникли в XIX в. до н.э. -> вытеснены касситами в Сирию и Нижнюю Месопотамию)
Касситы (установили правление в XVI в. до н.э.)
Арамеи (семитские племена, особенно активны с XI в.)
Ассирийцы (диалект аккадского языка + смешение с амореями и арамеями, включ. Принятие арамейского языка)
Евреи (XIII-XII в. до н.э. – с Ассирии + VI в. до н.э. – «вавилонское пленение»)
Халдеи (семитские племена, юг Месопотамии)
За тривалий час перебування у складі різних держав західні українці фактично втратили власну національну еліту. Єдиною суспільною верствою, спроможною відігравати роль лідерів народу, було духівництво.
Початок західноукраїнського національного відродження був пов’язаний із діяльністю греко-католицького духівництва.
Переважання представників духівництва серед українського національного руху спричиняло його більш консервативний характер порівняно з Наддніпрянщиною. Імперська влада використовувала український рух як противагу польському та угорському рухам і водночас стримувала, не бажаючи його посилення.
Значний культурний вплив Наддніпрянщини на західноукраїнське відродження.
Процес західноукраїнського національно-культурного відродження зародився наприкінці XVIII ст. на Закарпатті, а звідти поширився серед галицьких русинів. У Буковині українське відродження розпочалося в другій половині XIX ст.
Перший фольклорно-етнографічний етап тривав до 30-40-х рр. XIX ст. Поступово в його межах з’явилися ознаки переходу до наступної культурницької стадії. У роки революційних подій 1848–1849 рр. він почав набувати рис політичного етапу.
Під впливом революції 1848–1849 рр. західноукраїнський національний рух за темпами свого розвитку став випереджати Наддніпрянську Україну. Спричиняли це передусім утиски й переслідування українства в Наддніпрянщині з боку російської влади.
Объяснение: