Расскажите о следующих событиях и явлениях: а)битва на реке немиге б)возникновения городов в)борьба с крестоносцами г)борьба с монголо- татарами д)принятие христианства е)появление рукописных книг
Александр Македонский (356-323 до нашей эры) - крупнейший военачальник древности, создавший огромное государство. Родился Александр в Македонии в 356 году до нашей эры - в день, когда Герострат сжег храм Артемиды Эфесской. Сын царя Филиппа II и царицы Олимпиады, Александр получил прекрасное для своего времени образование - ведь его с 13 лет обучал известный греческий философ Аристотель. Уже в юные годы Македонский показал себя как превосходный полководец - именно благодаря его участию в сражении при Херонее (338 год до нашей эры) была одержана победа. Военную подготовку Александр под руководством отца. Македония в те времена входила в состав Древней Греции, которая все больше слабела, в то время как сама Македония становилась все более могучей. В июне 336 года до нашей эры, после загадочного убийства отца - царя Филиппа ІІ, 20-летний Александр стал царем Македонии. И молодой царь стал готовиться к войне с крупнейшей державой того времени - Персией. В наследство от отца Македонский получил одну из самых сильных армий Древней Греции. Но он понимал, что для полной победы над персами даже такой армии недостаточно, поэтому создал объединенное греко-македонское войско. И в 333 году до нашей эры Александр Македонский впервые победил персидскую армию во главе с царем Персии Дарием III. Потом Александр захватил город Тир и продолжил поход в направлении Египта. Население стран, покоренных персами, встречало македонцев как освободителей. Для сохранения своей власти в завоеванных странах Александр объявил себя сыном египетского бога Аммона, став таким образом в глазах египтян законным их правителем (фараоном) . Македонский переселял в покоренные страны греков и македонян, укрепляя таким образом свою власть. Для переселенцев Македонский специально создавал новые города - такие, например, как город Александрия, Персидский царь Дарий III, собрав все свои силы, попробовал еще раз остановить Македонского, но 1 октября 331 года до нашей эры он был окончательно разгромлен в сражении при Гавгамелах, бежал на восток Персии и там вскоре был убит. Македонский приказал похоронить последнего персидского владыку (правителя) , а себя объявил "царем Азии".. Позднее, захватив Индию и еще некоторые страны Средней Азии, Александр собирался идти дальше, но в уставшей армии начались бунты, и Македонский был вынужден вернуться домой. Так за довольно короткий срок Македонский сумел победить могущественную Персидскую империю, Сирию, Финикию, Индию и Египет и создать огромную империю. Мечтая о новых походах и завоеваниях, Александр Македонский начал строить новый флот, собираясь объехать вокруг Аравии и покорить страны Запада. Но летом 323 года до нашей эры, в 33 года, заболел малярией и умер. Огромная держава, созданная в результате завоеваний Александра Македонского, простиралась от Дуная до Инда и была самым крупным государством древнего мира. Однако лишённая прочной внутренней связи, империя эта просуществовала недолго и распалась после смерти своего создателя. Огромная же его империя была разделена между военачальниками Македонского. На её территории возник ряд эллинистических государств Страны, образовавшиеся после его смерти, просуществовали еще около 300-х лет, после чего были завоеваны Древним Римом.
Вот так коротко выглядит история одного из известнейших героев древности - Александра Македонского.. . Стоит добавить, что Македонский был очень известен как среди народов Европы, так и на Востоке, где его называли так - Искандер Зулькарнейн (или Искандар Зулькарнайн, что в переводе означает Александр Двурогий)
Черный столб из базальта с текстом «Законов» был найден в 1901—1902 гг. французскими археологами в Сузах (столице древнего Элама). Текст частично поврежден: часть лицевой стороны столба была выскоблена. Очевидно, эламиты захватили столб с «Законами» во время одного из своих набегов на Месопотамию и вывезли в свою столицу, а эламский царь-победитель приказал стереть часть текста, чтобы начертать на освободившемся месте победную надпись. В верхней части лицевой стороны изображен сам Хаммурапи, молящийся «судье богов», покровителю справедливости и солнечному богу Шамашу, который вручает ему законы. Вся остальная часть столба была с обеих сторон заполнена клинописным текстом, состоящим из трех частей: введения, собственно законов и заключения. Непрерывно записанный текст законов условно делится исследователями на 282 первоначальные статьи, из которых 35 были стерты, а 247 сохранились. Недостающие статьи частично восстанавливаются по фрагментам копий «Законов», записанных на глиняных табличках, которые были обнаружены в тех же Сузах и других местах, особенно в знаменитой Ниневийской библиотеке Ашшурбанипала. Для работы с «Законами» необходимо составить себе предварительное представление об эпохе Хаммурапи — так называемом Старовавилонском периоде (кон. XX — нач. XVI вв. до н.э.). В XXI в. до н.э. на централизованное общемесопотамское «царство Шумера и Аккада» обрушились кочевники-амореи, обитавшие ранее в Сирийской степи. В итоге бурных политических событий изменились и политические системы, и общественно-экономический строй древней Месопотамии, а сама она к концу XIX в. оказалась разделена между несколькими крупными царствами с аморейскими (в Эшнунне — аккадской) династиями во главе. Это были: верхнемесопотамская держава Шамшиадада I1, Вавилонское царство2, царство Эшнунны на Дияле и царство Ларсы на юге Нижней Месопотамии, от которых зависел ряд более мелких политических образований. После распада первого из этих государств на среднеевфратское царство Мари и верхнемесопотамско-среднетигрское государство Субарту3 (ок.1780) гегемонию над всей Месопотамией на несколько лет захватывают эламиты (ок.1770). Этой обстановкой воспользовался Хаммурапи, царь Вавилона (1792-1750)4 — незаурядный государственный деятель и удачливый военный организатор, глубоко и искренне уверовавший в свою провиденциальную миссию — объединить Месопотамию. В 1764 он, в союзе с Мари, поднял мятеж против эламской гегемонии и начал войну со всеми остальными государствами Месопотамии, их общим покровителем — Эламом и вассалами последнего в горах Загроса. При этом он открыто провозгласил восстановление общемесопотамской державы «Шумера и Аккада», некогда уничтоженной кочевниками. Около 1755 война завершилась полным триумфом Хаммурапи, объединившего всю Месопотамию (где он по ходу дела подчинил, а затем и уничтожил союзное Мари) и даже западный Элам с общеэламской столицей Сузами5. «Законы» были в окончательной редакции изданы только после этой победы, как своего рода итог всей государственной деятельности Хаммурапи. Этот царь ставил себе в заслугу прежде всего водворение справедливого порядка в созданной им империи6, а саму свою победу (в самом деле небывалую) рассматривал как явный божественный мандат на устроение такого порядка7. «Законы» принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, на долгое время послужили основой вавилонского права8 и тем самым дают возможность восстанавливать многие стороны социально-экономического строя Месопотамии II тыс. до н.э. Следует учесть, что Хаммурапи, существенно усилив роль государства в общественной и хозяйственной жизни страны9 (впоследствии частично утраченную), не изменил основ этой жизни, как они сложились в начале тысячелетия и сохранялись вплоть до его конца, а частично и позже. Язык «Законов» — классический вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме. Для удобства читателя большинство добавлений, с уверенностью восстанавливаемых по смыслу, прямо включено в текст. Перевод Якобсона В.А. (Хрестоматия по истории древнего Востока. 1. М.1980. С.152-177) в частичной обработке Немировского А.А. Комментарий Немировского А.А.
