Уйди на тебя надежды и все что мне хочется уйти от тебя а куда ты все убил и все будет у нас все пока не пиши мне больше нравится что тв с тобой разговаривать по доброму начат выпуск продукции более девки и все будет у нас все пока не забыла сказать в задании на тебя надежды на тебя надежды на один день был по доброму начат выпуск продукции более девки и все будет хорошо что ты у меня есть такой ребенок как Лера и вы мои пледы но никто не покупает на тебя надежды на один вопрос только честно не юли на тебя надежды на один вопрос только честно не юли на тебя надежды на один вопрос только честно не юли на тебя надежды на один вопрос только честно не
После кончины Владимира 15 июля 1015 года Святополк вышел на свободу и без особых затруднений вступил на престол; его поддержал и народ, и бояре, составлявшие его окружение в Вышгороде под Киевом. В течение того же года были убиты три брата Святополка — Борис, муромский князь Глеб и древлянский Святослав. Повесть временных лет обвиняет Святополка в организации убийства Бориса и Глеба, которые при Ярославе были прославлены как святые мученики. Ярослав Мудрый сделал все, чтобы представить своего соперника сущим дьяволом, но и народная память не простила Святополку братоубийства, из-за чего он вошёл в историю как Святополк Окаянный. Существуют попытки историков пересмотреть сообщения источников, не согласившись с летописными текстами, оправдать Святополка, а убийство Бориса и Глеба приписать Ярославу или даже Мстиславу Владимировичу.
2 вопрос
так ведь он себя сам так прозвал. Просто имидж такой. Насколько мне известно, раньше он продвигал себя под каким-то другим брендом.. . кажется хотел, чтобы его величали Сильным. Вроде, как он медведя завалил. Но особо никто не верил, потому как ростом он был мал, да ещё и хромал.. . И тогда он выбрал себе скромное "Мудрый") А вот, как Древнерусские летописцы объясняют мудрость Ярослава "...Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. " Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона. Ещё при Ярославе М. Русь выросла, приумножилась и превратилась в могущественное государство Европы, покровительства которого заискивали многие монархи. Но! Перед смертью Ярослав разделил свое государство между сыновьями, положив тем самым начало феодальной раздробленности...
внешняя политика-завоевания и присоединение княжеств,защита от монголо-татар(оборона)1097-Любеческий сьезд,5)Географический фактор,Этно-лингвистические факторы ,Экономические факторы,Политические факторы,Религиозный фактор 6)Анализ ст. 3 Русской Правды, в которой «людин» противопоставлялся «княжу мужу» , показывает, что в Древней Руси произошла дифференциация общества на феодалов и нефеодалов, поскольку под термином «люди» Русская Правда подразумевала всех свободных лиц, крестьян-общинников, составлявших основную массу населения. Феодальный строй России вырос из первобытнообщинного, а также из элементов патриархального рабства — начальной формы рабовладения, при которой рабы входили во владевшую ими семью как бесправные ее члены, выполнявшие наиболее тяжелую работу. Это обстоятельство наложило отпечаток на процесс формирования феодального строя и его дальнейшее развитие
