Какое наименование в общественных кругах получила политика верховной распорядительной комиссии под председательством м. т. лорис-меликова в 1880-1881 гг.?
Диктатура сердца. Такое наименование в 1880 г. получил в печати краткий период министерства М. Т. Лорис-Меликова (1825—1888). Назначенный в феврале 1880 г. председателем «Верховной распорядительной комиссии по охране государственного порядка и общественного спокойствия» , а затем, в августе того же года, — министром внутренних дел, он выступил с неопределенными обещаниями реформ, которые расценивались либеральными кругами как первые шаги к конституционному режиму. Либерально-буржуазная петербургская газета «Голос» 16 февраля 1880 г. в передовой статье, приветствуя обращение Лорис-Меликова к жителям столицы, писала: «Если это — слова диктатора, то должно признать, что диктатура его — диктатура сердца и мысли» . Выражение «диктатура сердца» , впервые появившееся в «Голосе» , было подхвачено другими либерально-буржуазными органами печати и стало крылатым. В действительности же «либеральный» диктатор жестоко преследовал всех подозревавшихся в сочувствии революционному движению. В 1881 г. после убийства Александра II, когда игра в либерализм была признана несвоевременной, Лорис-Меликов вынужден был выйти в отставку. Лорис-Меликов, М. Т. (1825—1888) — граф, генерал, в феврале 1880 года был назначен председателем "Верховной распорядительной комиссии по охранению государственного порядка и общественного спокойствия", с августа 1880 года — министр внутренних дел. Отличался умением маскировать свои реакционные действия либеральной демагогией. Его политика получила название политики "волчьей пасти" и "лисьего хвоста"
Лемешов Алексей Станиславович, старший преподаватель
Духовная жизнь и менталитет феодального общества Западной Европы отличались глубокой религиозностью. Католическая церковь являлась могущественным феодальным институтом. Христианство и деятели католической церкви сыграли важную роль в передаче традиций античной цивилизации, в развитии обществознания, науки. Христианская мораль и этика внедряла в общественное сознание нравственные ценности, служившие основой общечеловеческой культуры и европейской цивилизации. При изучении истории Средних веков чрезвычайно важно подчеркнуть позитивную роль христианства и католической церкви, просветительскую деятельность духовенства, социальную функцию защиты обездоленных, политических институтов, в оформлении семейно-брачных отношений и преодолении пережитков обычного права, кровной мести и произвола. История католицизма столь же противоречива, как и вся эпоха средневековья. Христианство в Западной Европе утверждалось путем жесточайшего насилия над личностью. Беспощадная борьба с языческим культом и ересями сопровождалась истреблением десятков и сотен тысяч людей, видевших иное толкование Священного Писания. Христианский фанатизм достиг своего апогея в эпоху инквизиции. Гуманистическая идеология, соборное движение, а затем и Реформация привели к существенным изменениям в религиозной идеологии и организации религиозных общин. В курсе рассматриваются все этапы эволюции Римской церкви на протяжении целого тысячелетия (с VI по XVI вв.). Её история представлена в тесной связи с историей феодального общества и особенностями идеологии средневековой Европы.
В плане изучения учебного материала по тематике лекций планируется проведение семинарских занятий и контрольной работы.
Тема: Христианизация народов Европы и Римская церковь в VI– VIII вв.
Основные формы христианства в Западной Европе: католичество, несторианство, арианство. Народные языческие верования
А - 3 (При Рузвельте был издан ряд законодательных актов, направленных на оздоровление промышленности, сельского хозяйства и кредитно-денежной системы США. Это и есть «новый курс» - политика, заключающаяся в проведении государственно-монополистическом регулировании экономики)
Б - 1 (Антисемитизм - это одна из форм национальной нетерпимости, в данном случае, к евреям...)
В - 5 (Однозначно, потому что идеология фашизма строится на идеях Муссолини (Италия родина фашизма!), которого Гитлер считал своим "учителем"...)
Г - 4 (Ф.Франко хотел провести фашистский переворот, что привело к Гражданской войне в Испании 1936-1939)
