Рябушкин обращается к ретроспективному осмыслению Его любимой эпохой была допетровская Русь ХVII столетия. В патриархальном укладе жизни древней Московии он находит эстетический идеал единства стиля жизни и стиля искусства. Московские женщины в своих византийских одеждах с набивным рисунком составляют единый узор с яркими фресками и цветными слюдяными окнами храма. В небольшой по размеру картине Рябушкин достигает монументального звучания благодаря торжественному ритму предстояния, праздничному, навеянному икон-ными красками колориту, построен-ному на изысканной аранжировке красного, синего и золотого. Лица московских матрон покрыты густым слоем грима, набелены и нарумянены, брови подведены сурьмой. Маскообразные лица соединяют в себе византийские каноны и языческое идолообразие. Старорусский уклад жизни, Домострой, требовал, чтобы никто не выделялся в это чтящем старые многовековые традиции мире.
Между реками Западной Двиной и Вислой жили литовские племена, которые объединились в Великое княжество Литовское для того, чтобы обороняться от немецких рыцарей. Оно образовалось в середине XIII века и ко второй половине XIV века при князе Гедимине достигло огромного размера. Под властью Великого княжества Литовского ( в связи с монголо – татарским игом) оказались земли бывшего Киевского государства, в которых складывались и развивались украинская и белорусская народности, а также Западная Русь со Смоленском.
Государственным языком Великого княжества Литовского был русский, законы были также взяты из Древней Руси. Литовские феодалы старались подавить самостоятельность русских, украинских и белорусских земель.
К концу XV века происходит объединение русских земель в единое государство. Этому усиление верховной власти и возросшее общение между русскими землями. Объединение страны необходимо было для борьбы с внешними врагами. Этот процесс занял почти два с половиной столетия. Постепенно на основе прежней древнерусской народности оформились три новых народа – русский (или великорусский), украинский и белорусский. У них было общее происхождение, много общего в языке и культуре, но у каждого были и свои особенности.
В конце XVI - первой половине XVII века началась освободительная война украинского и белорусского народов против Речи Посполитой и борьба за воссоединение с Россией.
Во главе освободительного движения встал Богдан Хмельницкий. Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон активно поддерживали идею воссоединения, которое объединило бы все православные народы.
В 1653 году Земский собор, созванный в Московском Кремле, вынес решение о воссоединении русского, украинского и белорусского народов. Польше была объявлена война. В 1654 году Переяславская рада ратифицировала решение Московского Земского собора.
Изменился титул русского царя – царь Алексей Михайлович и его сын царь Федор Алексеевич титуловались – «великий государь царь и великий князь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец».
