М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
neandrey2768
neandrey2768
01.02.2022 17:21 •  История

Підготувати повідомлення за темою: середьновічне духівництво

👇
Ответ:
гость66666
гость66666
01.02.2022

духовенство

усе життя середньовічної людини було пов’язане з церквою, тому, зрозуміло, найвпливовішими в середньовіччі були діячі церкви. священики відрізнялися від інших християн – мирян. вони звільнялися від служби в армії й не підпорядковувалися ніякому суду, крім церковного.

духовенство не платило податків, натомість миряни сплачували церковну десятину.

в епоху середньовіччя духовенство розділилося на біле і чорне. білими називали священиків, які не давали монашеської обітниці й несли службу серед людей – у миру. чорне духовенство – монахи – жили в монастирях. слово монах (чернець) означає “одинак”, і вони справді намагались усамітнитися від інших людей. ченці багато працювали, забезпечуючи себе всім необхідним, невтомно молилися, навчали людей і переписували книги. великі монастирі на сході європи називалися лаврами, а на заході – абатствами.

церковна десятина – десята частина від прибутків, яку сплачувало церкві населення країни

4,8(47 оценок)
Ответ:
maximkomaxs373
maximkomaxs373
01.02.2022

середньовічна людина була глибоко переконана, що головним у її житті є стосунки з богом, а турбота про спасіння душ християн якраз і лягала на плечі духовенства. тому винятково важливим, набагато вагомішим, ніж виконання будь-яких інших функцій, була угодна богу належність людини до духовного сану.

християнське духовенство поділялося на біле і чорне. до білого духовенства належали єпископи й священики, які обслуговували релігійні потреби мирян: правили месу, здійснювали церковні таїнства (хрещення, причастя, вінчання, сповідь тощо). ядром повсякденного церковного життя в західній європі була парафія, яка об’єднувала мешканців кількох сіл чи міських кварталів. парафія священиком (парохом). його помічниками могли бути духовні особи нижчого рангу (диякони, іподиякони). у свою чергу парафія підпорядковувалася єпархії, на чолі якої стояв єпископ. кілька єпархій об’єднувалися в архієпископство. на підтримку життєдіяльності церкви та духовенства вірники сплачували десяту частину від власних прибутків, тобто десятину.

християнська церква мала свою ієрархічну структуру. на вершині церковної піраміди був папа гамсокаа. другий, за папою, щабель у церковній ієрархії посідали архієпископи. за ними — єпископи, сходинкою нижче — абати, а ще нижче - священики (парохи)

абат (абатиса) - настоятель (настоятелька) монастиря; походить від давньоєврейського слова «абба», тобто «батько».

єпархія - територіальна одиниця, яка перебуває під церковним інням єпископа. у католицькій церкві вживається латинський термін — діоцеза.      

4,5(55 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ANGELINA69Z
ANGELINA69Z
01.02.2022
Духовная жизнь во второй половине 60-х - начале 80-х годов характеризовалась сложными, противоречивыми процессами. Одновременно существовали официальная идеология и инакомыслие. Официальная идеология провозглашала, что в Советском Союзе построено общество развитого социализма. Правящие круги тем самым хотели подчеркнуть, что до коммунизма еще далеко, что нужно пройти длительный этап зрелого социализма. Вывод о развитом, зрелом социалистическом обществе был блефом. Ничего подобного на практике не было.
4,6(78 оценок)
Ответ:
tomaseva
tomaseva
01.02.2022
Духовная жизнь во второй половине 60-х - начале 80-х годов характеризовалась сложными, противоречивыми процессами. Одновременно существовали официальная идеология и инакомыслие. Официальная идеология провозглашала, что в Советском Союзе построено общество развитого социализма. Правящие круги тем самым хотели подчеркнуть, что до коммунизма еще далеко, что нужно пройти длительный этап зрелого социализма. Вывод о развитом, зрелом социалистическом обществе был блефом. Ничего подобного на практике не было.
Характерной чертой политической жизни общества конца 60-х - начала 80-х годов стала интенсивная законотворческая работа. За эти годы приняты десятки законодательных актов, охватывающих самые различные сферы жизни: от брачно-се- мейного кодекса до закона о памятниках.
Увенчать законотворческую деятельность 70-х годов была призвана принятая в 1977 г. новая Конституция СССР. В ней было расширено определение социальной базы советского строя, к рабочим и крестьянам из конституции добавилась интеллигенция. В статье 6 закреплялась руководящая роль КПСС. Советы депутатов трудящихся переименовывались в Советы народных депутатов. Конституция утвердила положе - ние о всеобщем и среднем образовании, о праве человека на жилье. Как и прежде, провозглашались основные демократические свободы. Новым было включение в текст Основного Закона десяти положений Хельсинкского акта о принципах межгосударственных отношений.

Но, несмотря на гуманный характер статей, в жизни наблюдался разрыв между конституционными нормами и реальностью. Государственные и общественные структуры все больше окостеневали. Партия, встроенная в административно-командную систему, не была ей противостоять.
Нерешенность многих социальных, экономических, демографических вопросов болезненно отражалась на национальном сознании народов СССР. В 70-е годы в результате миграции практически во всех республиках изменилось соотношение между коренным и приезжим населением, которые не знали и не хотели знать ни языка, ни культуры того народа, среди которого жили. Мы заявляли о полной решенности национального вопроса, а он вскоре даст о себе знать большими потрясениями и даже кровью.
В 1967 г. в честь торжеств по поводу 50-летия Великого Октября было говорено с самых высоких трибун, что мы построим развитое социалистическое общество, это отодвигало выдвинутую в 50-е годы идею построения коммунизма на неопределенное время, а не на 80-е годы (как планировалось раньше). Пропагандировались все достижения цивилизации, а все негативные, кризисные явления сводились к «отдельным недостаткам». Разрыв между пропагандой и реальностью порождал массовый скептицизм, недоверие к государственным и партийным решениям. Идеологов партократии пугали даже призывы возвратиться к «ленинской чистоте», «подлинному марксизму». Не допускались никакие изменения в перестройке экономической жизни общества. Даже робкие попытки некоторых экономистов (Петраков, Лисичкин) поставить проблемы функционирования рыночного хозяйства подвергались разгромной критике. Советскому обществу настоятельно требовались новые концепции развития, основанные на гуманистических, подлинно социалистических ценностях.
Бесконтрольность, отсутствие гласности привели к разложению части партийно-государственного аппарата. Коррумпированные элементы управленческого аппарата, дельцы «теневой экономики», организованная преступность стали смыкаться друг с другом. Многомиллионные хищения клана Рашидова - первого секретаря Компартии Узбекистана и др., факты восхваления (только Л. И. Брежнев имел 220 советских и зарубежных наград) привели к кризису командно-административной системы. Брежневщина на политическую, социально-экономическую и духовную жизнь общества оказывала глубоко разлага-
ющее влияние, став символом безнравственности, бесконтрольност
4,4(94 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ