на центральной площади небольшого городка волгореченск возле городского культурного центра установлена скульптура полностью обнажённого прометея, которая сразу же привлекает внимание гостей города, удивляет и у многих вызывает смущённую улыбку.
эта скульптура, высота которой достигает 19 метров, является первой статуей в , изображающей обнажённого человека. авторы данного монумента, установленного в 1979 году – архитекторы г. миронов, в. азаров и скульптор а. казачок. окончательный вид скульптуры был утвержден членами художественного совета министерства культуры . скульптура выполнена в античном стиле.
на своей раскрытой ладони прометей держит огонь, желая подарить его людям. огонь в данной композиции является символом жизни, энергетики, прогресса. что же касается образа прометея, то в нем скульпторы воплотили идеал всесторонне развитой, гармоничной личности. постамент памятника украшает надпись: «пусть вечно горит огонь прометея».
в первую очередь образ памятника символизирует энергетику, которая является главной отраслью молодого города. прометей ассоциируется с олицетворением человеческого духа, который восстал против неправедной власти и злой воли стихий. да и сам город на сегодняшний день является могучим титаном с его процветанием и благополучием. сам прометей выступает в качестве мифологического персонажа, именно с ним в античной культуре рима и греции связывают новые достижения, а его кража огня у богов олицетворяет подчинение природы и господство над ней.
также образ прометея, который нёс огонь людям, активно используют символом в просвещении.
несмотря на свой довольно необычный и слишком откровенный вид у местных жителей эта скульптура сегодня уже не вызывает никаких эмоций, чего не скажешь о гостях городка, смущающихся и краснеющих при виде полностью обнаженного бронзового бога огня.
Немая сцена Городничий посередине в виде столба, с распростертыми руками и закинутою назад головою. По правую сторону его жена и дочь с устремившимся к нему движеньем всего тела; за ними почтмейстер, превратившийся в вопросительный знак, обращенный к зрителям; за ним Лука Лукич, потерявшийся самым невинным образом; за ним, у самого края сцены, три дамы, гостьи, прислонившиеся одна к другой с самым сатирическим выраженьем лица, относящимся прямо к семейству городничего. По левую сторону городничего: Земляника, наклонивший голову несколько набок, как будто к чему-то прислушивающийся; за ним судья с растопыренными руками, присевший почти до земли и сделавший движенье губами, как бы хотел посвистать или произнесть: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! » За ним Коробкин, обратившийся к зрителям с прищуренным глазом и едким намеком на городничего; за ним, у самого края сцены, Бобчинский и Добчинский с устремившимися движеньями рук друг к другу, разинутыми ртами и выпученными друг на друга глазами. Прочие гости остаются просто столбами. Почти полторы минуты окаменевшая группа сохраняет такое положение. Занавес опускается.
Жилин - главный герой рассказа (повести) Л. Н. Толстого «Кавказский пленник», русский офицер, участвующий в войне за присоединение Кавказа к России. Жилин не из богатой семьи. Он привык всего добиваться сам. По своим человеческим качествам он вызывает у читателей только симпатию. Попав в плен к татарам, он не раскисает, а думает, как бы вернуться обратно в отряд. Со временем даже суровые татары прониклись к нему симпатией. Ведь он мог и куклу из глины для Дины смастерить, и починить сломанные предметы. Вел он себя в плену смело и уверенно. Когда татары предложили ему написать письмо матери с о выкупе в три тысячи монет, он сразу же отказался и сказал, что может попросить выкуп только в пятьсот монет. За это один татарин назвал его «джигитом»
ответ:
на центральной площади небольшого городка волгореченск возле городского культурного центра установлена скульптура полностью обнажённого прометея, которая сразу же привлекает внимание гостей города, удивляет и у многих вызывает смущённую улыбку.
эта скульптура, высота которой достигает 19 метров, является первой статуей в , изображающей обнажённого человека. авторы данного монумента, установленного в 1979 году – архитекторы г. миронов, в. азаров и скульптор а. казачок. окончательный вид скульптуры был утвержден членами художественного совета министерства культуры . скульптура выполнена в античном стиле.
на своей раскрытой ладони прометей держит огонь, желая подарить его людям. огонь в данной композиции является символом жизни, энергетики, прогресса. что же касается образа прометея, то в нем скульпторы воплотили идеал всесторонне развитой, гармоничной личности. постамент памятника украшает надпись: «пусть вечно горит огонь прометея».
в первую очередь образ памятника символизирует энергетику, которая является главной отраслью молодого города. прометей ассоциируется с олицетворением человеческого духа, который восстал против неправедной власти и злой воли стихий. да и сам город на сегодняшний день является могучим титаном с его процветанием и благополучием. сам прометей выступает в качестве мифологического персонажа, именно с ним в античной культуре рима и греции связывают новые достижения, а его кража огня у богов олицетворяет подчинение природы и господство над ней.
также образ прометея, который нёс огонь людям, активно используют символом в просвещении.
несмотря на свой довольно необычный и слишком откровенный вид у местных жителей эта скульптура сегодня уже не вызывает никаких эмоций, чего не скажешь о гостях городка, смущающихся и краснеющих при виде полностью обнаженного бронзового бога огня.