Как всегда в субботний вечер бабушка берется печь пироги. все начинается с подготовки. бабушка берет немного потрепанный фартук, достает пышное тесто. она сразу же приготавливает все инструменты: нож, скалку и прочие приспособления. бабушка стараетя не упустить ни одну деталь и внимательно разглядывает предметы, лежащие на столе. можно приступать к работе бабушка работает не торопясь, идеально выполняет каждое движение. она отрывает половину целого куска теста и ловко скручивает его в колбаску, а потом разрезает на небольшие кусочки, один из которы бабушка начинает раскатывать. тесто поддается её рукам, принимаяя нужную форму. "начинка сегодня будет сладкой", - еще передготовкой сооющила бабушка. и вправду, на столе стояла баночка с вареньем,которое позже оказалось в тесте. ну вот, самый сложный этап закончен. бабушка отправила пироги румяниться в духовку. манящий запах звал на кухню. я чувствовала, что пироги готовы. теперь можно ставить чайник и звать всех к столу. я еще раз убедилась в том, что у бабушки волшебные руки.
Сатира. Когда помещик изгнал мужиков, сам начал дичать, т.к. самостоятельно ничего не умел. Весь зарос волосами, не мылся, говорить разучился, начал ходить на четвереньках, не мог даже высморкаться самостоятельно. В итоге стал "диким". Я так думаю. Из литературных приемов в сказке присутствует гиперболы и гротеск. Таким методом автор пытался скрыть истинный смысл написанного от цензуры. В сказке высмеивается высокомерное отношение помещиков к крестьянам. Помещик, изгнав из своего имения мужиков «одичал» , «оброс с головы до ног волосами» (гипербола) , «ходил все больше на четвереньках» (гипербола и гротеск) , «утратил даже произносить членораздельные звуки» (гипербола и гротеск) .
